ヴィゾーヴニルとは何の神様か｜家系図・物語

世界樹ユグドラシルには、たくさんの生きものが住んでいます。

根を齧る竜ニーズヘッグ。葉を食う四頭の牡鹿。幹を上下して悪口を運ぶリスラタトスク。枝にとまる鷲と、その眉間の鷹ヴェズルフェルニル。

そのいちばん高い枝に、この雄鶏がいます。『フョルスヴィーズルの言葉』によれば、その体は輝いており、光で世界樹を照らし出しています。

世界樹をめぐる記述の多くは、木が損なわれていく話です。齧られ、食われ、腐る。そのなかでこの鶏だけが、木に何かを与えています。

下から壊され、上から照らされる木。 世界樹の姿は、この対比で完成します。

『フョルスヴィーズルの言葉』は、若者スヴィプダグルが館の門前で門番と問答を重ねる詩です。

スヴィプダグルは、館リュルに入るために、この雄鶏の肉が要ると知らされます。

では、どうすれば雄鶏を殺せるのか。答えは、レーヴァテインという武器だけが殺せる、というものでした。

では、その武器はどこにあるのか。門番はこう答えます。地の下に納められていて、取り出すには対価が要る。その対価が──この雄鶏の尾羽でした。

鶏を殺すには剣が要る。剣を得るには鶏の羽が要る。

欲しいものを得るために、先に同じものが要る。 出口のない条件として組み立てられており、この詩でもっともよく引かれる箇所です。

この雄鶏について語る原典は、事実上ひとつしかありません。『フョルスヴィーズルの言葉』です。

この詩自体が、エッダのなかで扱いの難しい作品です。写本に伝わる時期が遅く、古い詩なのか後の作なのかで見方が分かれています。

そのため、この雄鶏の位置づけも定まりません。世界樹の主要な住人として数える立場もあれば、この詩だけの登場人物と見る立場もあります。

『巫女の予言』に出る二羽の鶏、フィアラルとグリンカムビのどちらかと同じではないか、という意見もあります。ただし、その二羽は終末を告げる役目を負っており、光を放つとは書かれていません。

わかっていないことが多いというのが、いまの正直な答えです。

北欧神話の鶏には、二つの役目が与えられています。

ひとつは告げることです。『巫女の予言』は、終末の到来を三羽の鶏が告げると歌います。巨人の国で鳴く赤い鶏、ヴァルハラ?で鳴く金の鶏グリンカムビ、そして死者の国で鳴くすすけた赤い鶏です。

もうひとつが照らすことで、これはこの雄鶏だけの働きです。

世界樹の頂に灯りがあるという発想は、ほかの詩には出てきません。 夜の長い北の土地で、高い場所にある光がどう受け止められたかを考えると、この一行の重さが見えてきます。

鶏は、暗いうちに鳴いて夜明けを知らせる鳥です。告げるのも照らすのも、夜が明けることに関わっています。