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ローマ神話

ウェルトゥムヌスとは何の神様か|家系図・物語

Vertumnus  / ウェルトゥムヌス

大地 エトルリア由来の神

姿を変える神。季節の移り変わりを司り、エトルリアから来た。

ウェルトゥムヌスとは何の神様か

ウェルトゥムヌスはひとことで言えば移り変わりの神です。

名は「向きを変える」を意味する語からできています。

エトルリアの神ウォルトゥムナを受け継いだとされます。エトルリア諸都市が同盟の集まりを開いた聖域の神です。

司るのは、変化そのものです。

季節が移ること。花が実に変わること。川の流れが向きを変えること。

何かが別のものになる場面すべてを受け持ちます。

ローマではウィクス・トゥスクス(エトルリア人の通り)に像が立てられました。

この像は、季節ごとに持ち物を変えられたと伝えられます。春には花、夏には麦、秋には葡萄。

8月13日が祭日とされます。

オウィディウスの『変身物語』では、果樹の女神ポーモーナに求愛します。

ウェルトゥムヌスのローマ名・ギリシャ名と読み方

日本語では「ウェルトゥムヌス」「ウォルトゥムヌス」が使われます。

向きを変えるを意味する語からできた名です。

季節が向きを変える。川が向きを変える。心が向きを変える。

ローマ人自身も、この名の由来を複数の説で語っています。ウァロは川の流れが向きを変えたことに結びつけ、プロペルティウスは複数の説を並べて、どれとも決めていません。

エトルリアの神ウォルトゥムナを受け継いだとする説が有力です。エトルリア十二都市の同盟が集まった聖域の神で、その聖域の位置も特定されていません。

Vertumnus(ウェルトゥムヌス)

ラテン語。「向きを変える」を意味する語から。

Voltumna(ウォルトゥムナ)

エトルリアの神。この神の元になったとされる。

Vortumnus(ウォルトゥムヌス)

古い形の綴り。

ウェルトゥムヌスの物語

  1. エトルリアから来た神 ─ 同盟の聖域
  2. エトルリア人の通りの像 ─ 持ち物が変わる
  3. ポーモーナへの求愛 ─ 変身の使い方

エトルリアから来た神 ─ 同盟の聖域

エトルリアには、十二の都市からなる同盟がありました。

その代表が年に一度集まる聖域を、ファーヌム・ウォルトゥムナエといいます。

ウォルトゥムナの聖所。

ここで祭が行われ、同盟の議事も開かれました。エトルリア世界の中心です。

リウィウスが繰り返し言及していますが、その位置は今も特定されていません。 オルヴィエートの近くとする説が有力ですが、確定していません。

前264年、ローマはエトルリアの都市ウォルシニイを落とします。

このとき、ウォルトゥムナがローマへ移されたとされます。

落とした都市の神を、ローマへ連れてくる。

ローマは、これを繰り返しました。エウォカーティオ(呼び出し)と呼ばれる手続きです。

敵の都市の神に呼びかけ、ローマへ移れば同じかそれ以上の祭祀を受けられると約束する。神を寝返らせてから、都市を攻めます。

ウェルトゥムヌスがローマに来た経緯も、この形だったとみられています。

エトルリア人の通りの像 ─ 持ち物が変わる

ローマのフォルムから大競技場へ抜ける道を、ウィクス・トゥスクス(エトルリア人の通り)といいます。

その一角に、この神の像が立っていました。

詩人プロペルティウスは、この像に自分で語らせる形の詩を書いています。

私は一つの姿にとどまらない。
何にでもなれる。

詩の中で、神は自分の名の由来をいくつも挙げます。

- 川の流れが向きを変えたから
- 一年が向きを変えるから
- 買い物の代金がこちらへ向くから

どれが正しいとも言いません。

像は木でできていたとも、季節ごとに持ち物を替えられたとも伝えられます。

春には花。夏には麦の穂。秋には葡萄と果実。

通りを歩く人が、像を見て季節を知る。そういう使われ方だったのかもしれません。

この通りには、エトルリア系の商人が多く住んでいたと記録されています。

ポーモーナへの求愛 ─ 変身の使い方

オウィディウスの『変身物語』に、この神の物語があります。

果樹の女神ポーモーナは、果樹園に閉じこもって男を寄せつけませんでした。

ウェルトゥムヌスは、姿を変えて近づきます。

刈り手。牛飼い。剪定人。兵士。漁師。

どれも相手にされません。

最後に老婆に化けて果樹園に入り込みます。

老婆は、葡萄の蔓が楡の木に絡まっているのを指さしました。

木がなければ蔓は地を這う。蔓がなければ木は葉があるだけ。

そして、ウェルトゥムヌスという神がいかに良いかを長々と説きます。

自分で自分を売り込んでいます。

説得は効きませんでした。神は姿を戻します。

雲が晴れて日が差すように、その姿が現れた。

女神はそれを見て心を許した、とされます。

言葉ではなく姿で決まる。 変身の神の話としては、皮肉な落ちです。

ウェルトゥムヌスの家系図と家族

ウェルトゥムヌスのきょうだい: コーンススともに実りの移り変わりに関わる

ウェルトゥムヌスの妻・夫: ポーモーナ姿を変えて求愛される

ウェルトゥムヌスの性格と人物像

ウェルトゥムヌスは、「変わること」そのものを神にした存在です。

ローマの神々には、こうした抽象的な作りの神が多くいます。運、勝利、誠実、希望。

しかし、この神が扱うのは状態ではなく、状態が移る瞬間です。

春から夏へ。花から実へ。

移り変わりの中間にだけいる神と言えます。

エトルリア由来であることは、この神の性格に関わるかもしれません。エトルリアの宗教は、兆しを読み、変化を予測することに重きを置いていました。

一方、ローマ人はこの神をあまり重く扱いませんでした。神殿はあったとされますが位置は分からず、祭日も定かではありません。

残ったのは、通りに立つ像と、詩人が語らせた言葉だけです。

ウェルトゥムヌスを祀った神殿と遺跡

ウェルトゥムヌスの神殿は、住所を確かめられませんでした。

アウェンティヌスの丘に神殿があったと記録されます。前264年ごろのものとされますが、位置は特定されていません。

エトルリアのファーヌム・ウォルトゥムナエ(ウォルトゥムナの聖所)も、リウィウスが繰り返し言及していながら、いまだに見つかっていません。

エトルリア世界の中心だった場所が、どこか分からない。

ウィクス・トゥスクスの像も、位置を確かめられていません。

ウェルトゥムヌスが現代に残した痕跡

ウェルトゥムヌスの名は、変化を表す語として残りました。

アルチンボルドの絵画: 果物と野菜を組み合わせて人の顔を描いた作品に、この神の名が付けられている。神聖ローマ皇帝の肖像として描かれた。

庭園の彫像: ポーモーナと対になる像として、ヨーロッパの庭園に造られた。

エトルリア研究の手がかり: この神を通して、エトルリア十二都市の同盟の存在が知られている。

ウェルトゥムヌスが司るもの

季節の巡り

春から夏、花から実への移り変わりを司る。

商いの回転

エトルリア人の通りに像が立ち、代金が向かってくることに結びつけられた。

変化への備え

エトルリアの宗教は兆しを読むことを重んじた。

ウェルトゥムヌスが登場するゲーム・アニメ

この神は、アルチンボルドの絵によって知られています。

果物と野菜を組み合わせて人の顔を作った絵に、この神の名が付けられました。

何にでも変わる神を、何かの寄せ集めで描く。

主題の選び方として、よく考えられています。

一方、ローマ側の特徴であるエトルリアからの移入は、歴史を扱う場面でしか出てきません。

ウェルトゥムヌスが登場する美術

ウェルトゥムヌス

アルチンボルドの絵画。果物と野菜で人の顔を組み立てた作品です。

ウェルトゥムヌスとポモナ

老婆に化けた神が語りかける場面。多くの画家が描きました。

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ウェルトゥムヌスについてよくある質問

ウェルトゥムヌスは何の神ですか。

移り変わりの神です。季節が移ること、花が実に変わることなど、何かが別のものになる場面すべてを司ります。

エトルリアの神ですか。

エトルリアの神ウォルトゥムナを受け継いだとされます。前264年にローマがウォルシニイを落としたとき、ローマへ移されたとみられています。

ポーモーナとの話はどこにありますか。

オウィディウスの『変身物語』です。次々に姿を変えて近づき、最後に老婆に化けて自分自身の良さを説くという筋です。

ウェルトゥムヌスの神殿はどこですか。

確かめられませんでした。アウェンティヌスの丘にあったと記録されますが、位置は特定されていません。

ウェルトゥムヌスと併せて覚えたい言葉・用語

カー(kꜣ/生命力)

人と一緒に生まれ、死後も供物を受け取る生命力。クヌムがろくろで人を作るとき、肉体とカーの二体を同時に形作った。