天美佐利命（あめのみさり）とは何の神様か｜家系図・物語

この神を伝えるのは、たった一つの文書です。

粟鹿大明神元記 ─ 和銅元年（七〇八年）の奥書を持つとされる。

古事記の成立が和銅五年（七一二年）ですから、それより古いことになります。

ただし、奥書の年紀をそのまま信じてよいかは議論があります。

この書は、出雲系の系譜について古事記とは異なる伝えを数多く含みます。

アメノフユキヌ → 天布由伎奴。四世孫とする。
オミヅヌ → 意弥都奴。
フテミミ → 布弖弥美。

世代の数も、字も違います。

粟鹿神社は、但馬国を代表する古社です。

兵庫県朝来市山東町粟鹿。
但馬国一宮とされる。
延喜式神名帳に名神大社として記される。

丹波から但馬へ抜ける街道の要にあります。

名の「粟鹿（あわが）」は、鹿が粟を穂に付けて山から下りてきたという伝えに由来するといいます。

日下部氏が代々奉仕したと伝えられ、その系譜が粟鹿大明神元記に記されています。

粟鹿大明神元記の価値は、記紀と違う点にあります。

記紀は、大和の朝廷がまとめた書です。それに対してこの書は、但馬の一社に伝わった記録です。

同じ出雲の神々について、別の数え方を伝えています。

古事記でスサノオの五世孫とされるアメノフユキヌを、この書は四世孫とします。一代少ないのです。

どちらが古い形かは決められません。しかし、中央の書がすべてではなかったことは確かです。

この神も、その別系統の伝えのなかにいます。

この神について書けることは、ごくわずかです。

粟鹿大明神元記に、粟鹿神社の祭神として記される。

それだけです。

同書は、垂仁天皇の御代に荒ぶる神であったこの神を大彦速命が申し出て祀ったという創建の由来を伝えますが、それ以上の系譜も性別も記されていません。

理由ははっきりしています。伝える書が一つしかないからです。

もしその書が失われていれば、この神の名は完全に消えていました。一冊の文書が、一柱の神の存在を支えているという状態です。

各地の社に、こうした神がどれほどいたかは分かりません。