サシクニワカヒメ（刺国若比売）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

古事記の因幡の白兎のあと、話は暗くなります。

八十神たちは、ヤガミヒメがオオナムヂを選んだことを恨み、殺そうとしました。

伯耆の手間の山本で、赤い猪を追い下ろすから捕えよと命じた。
実際に落としたのは、猪に似た大石を火で焼いたものだった。

受け止めたオオナムヂは、焼き付いて死にました。

この女神は嘆き悲しみ、天へ上ってカムムスヒに願い出ます。母が高天原に直訴するという場面です。

カムムスヒは、二柱の女神を遣わします。

キサガイヒメ（𧏛貝比売） ─ 赤貝。殻を削って粉にした。
ウムギヒメ（蛤貝比売） ─ 蛤。その汁で溶いて塗った。

母の乳のようにして塗ると、オオナムヂは麗しい男に戻りました。

赤貝の殻の粉と蛤の汁。これは、火傷の手当ての実際の方法を伝えているとみられています。

貝の粉は炭酸カルシウムで、いまも制酸剤に使われます。神話のなかに、治療の知恵が残っている例です。

しかし、八十神は諦めませんでした。

大木を切り倒し、割れ目に楔を打って、そこへオオナムヂを入れた。
楔を抜くと、木は閉じて彼を打ち殺した。

この女神は、また泣きながら探し出し、木を裂いて助け出しました。

そして息子に告げます。

ここにいれば、八十神に滅ぼされる。

木の国のオオヤビコのもとへ行くよう諭しました。逃がすという判断です。

三度目を待たず、母は息子を土地から出しました。

この女神には、陵があるとされる場所があります。

宮木諏訪神社（長野県上伊那郡辰野町宮木）の境内に、神陵が存在する。

出雲の神の母の墓が、信濃にあるという伝えです。

この社では、この女神が主祭神とされます。

もう一社、鳥取県西伯郡南部町寺内の赤猪岩神社では、主祭神である子のオオクニヌシに母神として合祀されています。こちらは赤い猪に見せかけた大石が落とされた地と伝えられます。

物語の現場と、母の墓。二つの社が、それぞれ違う形でこの女神を祀っています。