アシナダカ（葦那陀迦神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

日本神話で、葦は特別な位置を占めます。

国の名そのものが葦原中国?。
最初に現れた神の名はウマシアシカビヒコヂ。葦の芽が萌え上がる形。

つまり日本は、はじめから葦の生える国として語られています。

葦は水辺に生え、群れて高く伸びます。刈って屋根を葺き、簾を編みました。

さらに、邪気を払う力があるとも考えられました。この女神の名が「葦の丈が高い」であることは、国土の繁栄をそのまま言い表しています。

古事記は、この女神に二つの名を与えます。

葦那陀迦神 ─ 葦の丈が高いこと。植物の名。
八河江比売 ─ 多くの川の江の巫女。水辺の名。

どちらも水辺を指しています。

葦が茂るのは川の江、つまり入り江や河口です。二つの名は、同じ場所を植物の側と水の側から呼んだものと読めます。

比売の名が付くほうには神号がありません。これは巫女性を示す形式で、人と神のあいだにいる存在であることを表します。

この女神の位置は、系譜のなかではっきりしています。

オオクニヌシ → トリナルミ → クニオシトミ（夫）。
生んだ子は速甕之多気佐波夜遅奴美神。

オオクニヌシの孫の妻、ということになります。

古事記の大国主の系譜は、この先も長く続きます。名だけが並ぶ部分ですが、そのなかで夫婦の名がきれいに対応している箇所がいくつかあり、ここもそのひとつです。

夫の名は「国土が威圧的に豊富になること」、妻の名は「葦が高く茂ること」。どちらも豊かさを表しています。

この女神を祀る社は、水辺に散っています。

浅井神社 ─ 富山県高岡市福岡町赤丸。主祭神。
矢合神社 ─ 滋賀県長浜市中野町。主祭神。
矢川神社 ─ 滋賀県甲賀市甲南町森尻。配祀。

矢川神社では諸芸上達・諸願成就の神とされます。

矢合神社では、葦が生えやすい水辺を司る神とされています。

岡山県倉敷市の足高神社は、かつて祭神の一説とされましたが、現在は祀られていません。名の似た社に後から当てはめられ、また外された例です。