コノハナチルヒメ（木花知流比売）とは何の神様か｜家系図と物語

オオヤマツミは山の神です。その娘たちが、日本神話の要所に現れます。

コノハナサクヤヒメ ─ ニニギの妻。天皇家の祖。
イワナガヒメ ─ 醜さゆえに返され、天皇家に寿命を与えた。
コノハナチルヒメ ─ ヤシマジヌミの妻。オオクニヌシの祖先。

天孫の系統と、出雲の系統の両方に、この一族の娘が入っています。

山の神の家が、両方の血筋の起点になっている形です。

三姉妹の名は、時間の三つのあり方を表しています。

サク（咲く） ─ 生まれ、盛る
チル（散る） ─ 衰え、失われる
イワナガ（岩のように長い） ─ 変わらず続く

ニニギはサクヤヒメを選び、イワナガヒメを返しました。

そのため天皇の寿命は、花のように短くなったとされます。

チルヒメは、その選択のもう一方の結果を名に持っています。咲けば、必ず散ります。

コノハナチルヒメが嫁いだのは、ヤシマジヌミという神です。

スサノオとクシナダヒメの子孫にあたります。

古事記は、スサノオからオオクニヌシまでの系譜を記します。六代にわたる長いものです。

スサノオ → ヤシマジヌミ → … → オオクニヌシ

その二代目の妻が、コノハナチルヒメです。

山の神の血が、出雲の系統に入るという形になっています。

この女神には、物語がありません。

系譜に一度、名が出てくるだけ。

それでも置かれているのは、姉妹の名と対をなすためと考えられます。

サクヤヒメだけでは、「咲く」の意味が際立ちません。散る者がいてはじめて、咲くことに意味が出ます。

記紀には、こうした対照のために置かれた神が数多くいます。

書かれないこと自体が、構造の一部になっています。