大事忍男神（おおことおしお）とは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

古事記の構成のなかで、この神の位置は明確です。

大八島を生む。→ 六つの島を生む。→ 国生み、終わり。
既に国を生み竟へて、更に神を生みき。
生める神の名は、大事忍男神。

つまり、神生みの一行目です。

このあと、家の神、海の神、風の神、木の神、山の神、野の神と続きます。そして最後にカグツチが生まれ、イザナミが死にます。

長い列の先頭に立つ神が、この神です。

この神には、事績がありません。生まれただけです。

それでも名には、はっきりした意味があります。

大きな仕事を、押し通してやり遂げた。

国生みを終えた達成そのものを神にした、と読めます。

日本神話には、こうした出来事を神格化する例が数多くあります。

ワクムスヒは生成の働き、ミズハノメは水の姿。この神は、仕事をやり終えたことを神にしました。祝いの言葉が、神の名になったという見方です。

この神について、本居宣長は独自の見方を示しました。

古事記伝にいわく、

この神は、熊野本宮大社に祀られる事解之男神（コトサカノオ）のことである。
本来は黄泉から帰ったイザナギの禊?祓に現れるべき神を、誤って神生みの最初に入れてしまったのだろう。

つまり、置き場所を間違えた神だという説です。

コトサカノオは、イザナギがイザナミと絶縁の誓いを立てたときに生まれた神です。「事を解く」、つまり縁を切る神です。

「事を成す」と「事を解く」。名は近く、意味は正反対です。

この神の名が記紀に挙がるのは、神生みの一箇所だけです。

以降、古事記に登場しない。
日本書紀にも見えない。
ただし先代旧事本紀の陰陽本紀には名が見える。

祀る社も、はっきりしたものは伝えられていません。

地鎮祭などの祝詞に、鉄橋架橋工事の神として名が挙げられる例があります。大きな工事を成し遂げる神として読まれたためです。

名の意味だけが独り歩きし、近代の工事の祈りに使われたという形です。神の名の生き延び方として、興味深い例といえます。