門を守る神。天孫降臨に随伴した。
天石門別神とは何の神様か
天石門別神はひとことで言えば門番の神です。天孫降臨?のとき、ニニギに随伴して地上へ降りました。
名の「イワト」は堅固な戸を指します。天岩戸の「岩戸」と同じ語です。
宮中の御門祭（みかどのまつり）で祀られる神で、宮殿の四方の門を守るとされました。いまも各地の社の門に祀られます。
天石門別神の漢字表記と読み方
読みは「あめのいわとわけ」です。「イワト」は堅固な戸、「ワケ」は分けることを指します。
別名の「イワマド（石窓）」が重要です。古代の「マド（窓）」は、いまの窓ではなく出入口を意味しました。
「間戸（まど）」、つまり壁のあいだの戸です。
つまりこの神の名は、すべて出入口を指す語でできています。門番であることが、名から直接わかります。
天石門別神（あめのいわとわけのかみ）
古事記での表記。
櫛石窓神（くしいわまどのかみ）
別名。「奇しき岩の窓」の意。
豊石窓神（とよいわまどのかみ）
別名。「豊かな岩の窓」の意。
天石門別神の物語
天孫降臨に加わる
なぜ門の神が要るのか
天孫降臨は、新しい支配の始まりです。
宮を建てる。
門を作る。
門を守る。
宮殿が成立するには、境界を管理する仕組みが要ります。
誰が入れて、誰が入れないか。それを定めるのが門です。
フナドノカミが村の境を守るなら、この神は宮の境を守ります。規模が違うだけで、働きは同じです。
御門祭という行事
宮中では、御門祭（みかどのまつり）が行われました。
六月と十二月、大祓と同じ時期に行う。
宮城の四方の門で、櫛石窓神と豊石窓神を祀ります。
祝詞にはこうあります。
荒ぶる神の、まがつびの、参り入り来む事を、塞りまつり、防ぎまつる。
荒ぶる神や災いが入ってこないように、ふさぎ、防ぐ。それがこの神の役目です。
建物の構造そのものを、神の働きとして理解した形といえます。
随身と門守
この考え方は、後世の神社建築に受け継がれました。
随身門（ずいじんもん） ─ 左右に武装した像を置く門。
門守（かどもり） ─ 門を守る神の像。
寺の仁王門も、同じ発想です。
門の両脇に、外から来るものを睨む像を置く。仏教の形ですが、日本に定着したのは、もともと門を守る神への信仰があったためとする見方があります。
家の門にしめ縄を張るのも、同じ考え方の名残です。
天石門別神の家系図と家族
天石門別神の性格と人物像
天石門別神は、位置そのものが役目の神です。
物語も、台詞もありません。ただ門にいることが働きです。
古事記が「この神は御門の神なり」と、わざわざ説明を加えているのは注目されます。
他の随伴神には、それぞれ由来や事績があります。この神だけは、機能だけが記されました。
建物に神が宿るという考え方の、最も古い記録のひとつです。
天石門別神を祀る神社
天石門別神を祀る社は、門にゆかりの形で各地にあります。
徳島県の天石門別八倉比売神社、岡山県の天石門別神社などが知られます。
多くは大きな社の門のそばに、小さな社として祀られる形です。建物を守る神という性格が、そのまま祀られ方に出ています。
天石門別神が現代に残した痕跡
天石門別神の働きは、門の形に残りました。
随身門： 神社の門。左右に武装した像を置いて外からの侵入を防ぐ。
マド（窓）： もとは「間戸」で出入口を指した。この神の別名に残る。
しめ縄： 内と外を分ける印。門に張る習慣が各地に残る。
天石門別神のご利益
厄除け
外から来る災いを門で防ぐことによる。
家内安全
家の門を守る神とされることによる。
盗難除け
出入口を守る働きによる。
天石門別神についてよくある質問
天石門別神とはどんな神様ですか。
門を守る神です。天孫降臨のときニニギに随伴して降り、古事記は「この神は御門の神なり」と記しています。
別名の「石窓」とは何ですか。
古代の「マド（窓）」は「間戸」、つまり壁のあいだの戸を指し、出入口を意味しました。名のすべてが出入口を表しています。
随身門と関係がありますか。
門を守るという考え方が受け継がれた形です。寺の仁王門も同じ発想で、日本に定着したのはこの信仰があったためとする見方があります。
天石門別神と併せて覚えたい言葉・用語
天孫降臨（てんそんこうりん）
アマテラスの孫ニニギが高天原から地上へ降りたこと。