ツクヨミ（月読命）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

ツクヨミは、父イザナギが禊をしたときに生まれました。

黄泉の国?から戻ったイザナギが川で身を清めた際、左目を洗ってアマテラス、右目を洗ってツクヨミ、鼻を洗ってスサノオが生まれます。

イザナギは三柱の誕生を喜び、それぞれに役割を与えました。ツクヨミに与えられたのは、こう記されます。

おまえは夜の食国を治めよ。

夜そのものを任された神です。アマテラスが昼を、ツクヨミが夜を治めるという、明確な対の構図がここにあります。

古事記において、ツクヨミの記述はここで終わります。

三貴子の一柱として生まれ、夜の国を任され、それきり登場しません。姉アマテラスは岩屋戸に隠れ、弟スサノオは大蛇を討ち、それぞれ長大な物語を持ちます。ツクヨミだけが何もしません。

なぜこの神には物語がないのか。理由は分かっていません。よく挙げられる説には次のようなものがあります。

・もともと別々に信仰されていた月の神を、三貴子という枠組みに後から組み込んだため、独自の物語が伴わなかった
・夜を司る神として、あえて語られない存在にされた
・元は物語があったが、記録される過程で失われた

確かなことは、記述がないという事実だけです。 この空白そのものが、ツクヨミという神の性格になっています。

日本書紀の一書?には、ツクヨミの数少ない事績が記されています。

アマテラスが「葦原中国?にウケモチという神がいる。行って見てきなさい」と命じ、ツクヨミが地上へ降りました。

ウケモチはツクヨミをもてなそうとします。陸を向いて口から飯を出し、海を向いて魚を出し、山を向いて獣を出しました。それらを並べて饗応します。

ツクヨミは激怒しました。

汚らわしい。口から吐き出したものを食べさせるとは。

そして剣を抜いてウケモチを斬り殺してしまいます。

報告を受けたアマテラスは激しく怒り、こう告げました。「おまえは悪い神だ。もう会わない」

これ以来、日と月は昼と夜に分かれ、二度と同じ空に並ばなくなったとされます。日食や月の運行を説明する神話です。

重要な点があります。古事記には、まったく同じ筋の話が別の神で載っています。

古事記では、高天原?を追われたスサノオがオオゲツヒメに食物を求めます。オオゲツヒメが鼻や口や尻から食物を取り出してもてなすと、スサノオはそれを汚いと考えて斬り殺しました。亡骸からは蚕と五穀が生まれます。

日本書紀ではツクヨミがウケモチを、古事記ではスサノオがオオゲツヒメを。同じ話の担い手が、書物によって入れ替わっています。

これは日本神話における異説のなかでも、もっとも分かりやすい例です。ツクヨミの唯一の事績すら、別の書物では別の神のものになっている。この神の輪郭がいかに曖昧かを示しています。