オシホミミ（天忍穂耳命）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

スサノオが高天原?に上がり、姉アマテラスに邪心のないことを示すため誓約を行いました。

アマテラスがスサノオの剣を噛んで吹き出すと三柱の女神が、スサノオがアマテラスの勾玉を噛んで吹き出すと五柱の男神が生まれます。

その最初に生まれたのがオシホミミでした。

アマテラスは「あとの五柱は、わたしの玉から生まれたのだから我が子である」と宣言します。こうしてオシホミミはアマテラスの子となりました。

そしてスサノオは「わたしの心が清らかだから優しい女神が生まれた。わたしの勝ちだ」と宣言します。この勝利宣言が、そのままこの神の名になりました。

国譲り?の交渉が始まる前、アマテラスはオシホミミに命じました。

豊葦原の千秋長五百秋の水穂国は、わが子オシホミミが治めるべき国である。 降って治めよ。

オシホミミは天の浮橋に立ち、下を見下ろしました。そして──

豊葦原の水穂国は、たいそう騒がしい。

そう言って引き返してしまいます。

これを受けて、アマテラスとタカミムスヒは八百万の神を集め、地上を平定するための使者を送ることにしました。国譲りの物語は、この神が引き返したことから始まります。

国譲りが成立し、地上が平定されました。アマテラスは再びオシホミミに降るよう命じます。

ところがオシホミミは、こう答えました。

わたしが降ろうと支度をしている間に、子が生まれました。 名をニニギといいます。この子を降ろすべきです。

こうして天孫降臨の主役は、子のニニギに移りました。

オシホミミが降らなかった理由は記されていません。二度とも自分では行かなかったという事実だけが残ります。

オシホミミの記述は、子を推挙したところで終わります。以後、古事記にも日本書紀にも登場しません。

しかしこの神の位置づけは動きません。アマテラスの子であり、天孫ニニギの父。皇統の系譜において、天と地をつなぐ結び目にあたります。

福岡の英彦山は、この神が降臨した地と伝えられ、「日子（ひこ）の山」と呼ばれたことが山名の由来とされます。のちに嵯峨天皇の勅により「彦」の字が、霊元法皇の勅により「英」の字が加えられました。

降臨しなかった神が、降臨の伝承地を持っている。 記紀と地方の伝承のずれが、ここに現れています。