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日本神話

ウガヤフキアエズとは何の神様か|家系図・物語・祀る神社

鵜葺草葺不合命  / ウガヤフキアエズノミコト

天孫

ホオリとトヨタマヒメの子。神武天皇の父。

ウガヤフキアエズの姿を描いた図

「神々と歴代天皇図」 / パブリックドメイン 出典

ウガヤフキアエズとは何の神様か

ウガヤフキアエズはひとことで言えば神代と人代をつなぐ神です。ホオリトヨタマヒメの子で、その子が初代の神武天皇にあたります。

名は「鵜の羽で屋根を葺き終わらないうちに生まれた」という出生の状況をそのまま表しています。母が産屋の完成を待たずに産気づいたためです。

この神には、事績と呼べる物語がほとんどありません。生まれ、養母を妻とし、四柱の子をもうけた。それだけです。

しかし位置づけは決定的です。日本神話は、この神をもって神代を終え、人代へ移ります。 古事記の上巻は、この神の子が生まれるところで終わります。

ウガヤフキアエズの漢字表記と読み方

読みは「うがやふきあえず」です。名は三つの語からできています。「鵜葺草」は鵜の羽で葺いた屋根、「」は葺くこと、「不合」は間に合わなかったこと。すなわち「鵜の羽の屋根を葺き終えられないうちに」という意味です。

出生時の状況がそのまま名前になっている、日本神話でも珍しい例です。

鵜葺草葺不合命(うがやふきあえずのみこと)

古事記での表記。

鸕鶿草葺不合尊(うがやふきあえずのみこと)

日本書紀での表記。「鸕鶿」は鵜のこと。

天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命(あまつひこひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと)

古事記が記す正式名。「波限(なぎさ)」が生まれた場所である渚を表す。

ウガヤフキアエズの物語

  1. 誕生 ─ 産屋が完成しないうちに
  2. 養育 ─ 叔母に育てられる
  3. 四柱の子 ─ そして神武へ
  4. 鵜戸神宮 ─ 生まれた場所に祀られる

誕生 ─ 産屋が完成しないうちに

母トヨタマヒメは、天つ神の子を海で産むわけにはいかないとして地上へ渡ってきました。

海辺に鵜の羽を屋根に葺いた産屋を建て始めます。しかし葺き終わらないうちに産気づきました。

姫は「他国の者は本来の姿で産むので見ないでほしい」と告げて産屋に入りますが、夫ホオリは覗いてしまいます。八尋の和邇の姿を見られた姫は、子を残して海へ帰りました。

生まれた子は、屋根が完成しないうちに生まれたことからウガヤフキアエズと名付けられます。

養育 ─ 叔母に育てられる

海へ帰ったトヨタマヒメは、子を思う心に耐えられず、妹タマヨリビメを地上へ遣わしました。

タマヨリビメはこの子を養育します。母の妹が、母の代わりに育てたわけです。

そして成長したウガヤフキアエズは、育ての親であるタマヨリビメを妻としました。

叔母を妻とするこの結婚は、海神の血を二重に受け継ぐという意味を持ちます。父方は天孫、母方と妻方は海神。天と海の血が重ねられたうえで、次の世代が生まれます。

四柱の子 ─ そして神武へ

二柱の間には四柱の子が生まれました。

五瀬命、稲氷命、御毛沼命、そして若御毛沼命です。末子の若御毛沼命が、のちの神武天皇にあたります。

次男の稲氷命は海原へ入り、三男の御毛沼命は波の穂を踏んで常世の国へ渡ったと記されます。

残った五瀬命と若御毛沼命が東征に向かいますが、五瀬命は途中で戦死します。四人のうち三人が退場し、末子だけが残って初代天皇となる。 末子が継ぐという型が、ここでも繰り返されています。

古事記の上巻は、この四柱が生まれたところで終わります。神代の終わりです。

鵜戸神宮 ─ 生まれた場所に祀られる

ウガヤフキアエズは、生まれた場所とされる日向の海岸に祀られました。鵜戸神宮です。

断崖の海食洞のなかに本殿があり、参拝には崖沿いの石段を降りていきます。産屋の伝承地に建てられたためです。

洞内には、母が子のために残したとされるお乳岩があります。海へ帰る際、乳房を岩に貼り付けていったという伝承で、今も水が滴ります。

母に去られた子という物語が、そのまま社の姿になっています。

ウガヤフキアエズの家系図と家族

ウガヤフキアエズの親: ホオリトヨタマヒメ

ウガヤフキアエズの妻・夫: タマヨリビメ

ウガヤフキアエズの子・子孫: 五瀬命稲飯命御毛沼命神武天皇

ウガヤフキアエズの性格と人物像

ウガヤフキアエズは、事績を持たない神です。

生まれ、育てられ、妻を得て、子をもうけた。それだけです。台詞もなければ、旅もせず、戦いもしません。

それでもこの神には明確な役割があります。血をつなぐことです。父方から天孫の血を、母方と妻方から海神の血を受け、それを次の世代へ渡しました。

日本神話は、この神をもって神代を終えます。何もしなかった神が、時代の切れ目に立っている。 系譜の物語である日本神話の性格が、ここに端的に表れています。

名前が「屋根を葺き終えられなかった」という未完の状態を表しているのも、この神らしいところです。

ウガヤフキアエズを祀る神社

ウガヤフキアエズを祀る社は、日向から大隅にかけての南九州に多く分布します。生誕地の伝承と、その後の一族の物語がこの地域に集中しているためです。

多くは父ホオリ、母トヨタマヒメとあわせて一族で祀られる形をとります。

鵜戸神宮(うどじんぐう)

生誕地の伝承/海食洞のなかの本殿

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鵜戸神宮の住所: 宮崎県日南市大字宮浦3232

鵜戸神宮の御祭神: 日子波瀲武鸕鶿草葺不合尊

鵜戸神宮のご利益: 安産・育児・縁結び・航海安全

ウガヤフキアエズを主祭神とする社です。日向灘に面した断崖の海食洞のなかに本殿があり、崖沿いの石段を降りて参拝します。

産屋が建てられ、この神が生まれた場所と伝わります。洞内には母が残したとされるお乳岩があり、そこから滴る水で作られた「おちちあめ」が授与されます。

海に突き出た岩の窪みへ運玉を投げ入れる願掛けでも知られます。男性は左手、女性は右手で投げる習わしです。

本殿は国の重要文化財で、朱塗りの社殿が洞窟の暗がりに映えます。

日南海岸の景勝地でもある。参道から見下ろす海の景観が名高い。

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鹿児島神宮(かごしまじんぐう)

大隅国一宮

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鹿児島神宮の住所: 鹿児島県霧島市隼人町内2496-1

鹿児島神宮の御祭神: 彦火火出見尊・豊玉比売命ほか

鹿児島神宮のご利益: 五穀豊穣・厄除け・安産

ホオリとトヨタマヒメを主祭神とし、ウガヤフキアエズも配祀されます。海幸山幸の一族をまとめて祀る社です。

毎年2月の初午祭では、鈴をつけた馬が独特の足踏みで踊る神事が行われ、県の無形民俗文化財に指定されています。約20万人が訪れる大祭です。

隼人の本拠地にあたる土地でもあり、周辺には隼人塚などの史跡が残ります。

和銅元年(708年)の創建と伝わる。隼人ゆかりの史跡が周辺に点在する。

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鹿児島神宮へ参拝するときの、鹿児島県霧島市の宿を探せます。

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ウガヤフキアエズが現代に残した痕跡

ウガヤフキアエズの名は、神武天皇の父として残りました。

神武天皇の父: この神の子が初代神武天皇とされる。神々の時代と人の時代をつなぐ位置にいる。

鵜戸神宮: 宮崎県日南市。産屋の屋根を葺き終える前に生まれたという名の由来の地。

名の由来: 「鵜の羽で屋根を葺き合えず(葺き終えないうちに)」生まれたことによる。

ウガヤフキアエズのご利益

安産・子育て

産屋の伝承と、鵜戸神宮のお乳岩による。

縁結び・夫婦円満

タマヨリビメとの婚姻譚による。

航海安全

海に面した社に祀られ、海神の血を引くことによる。

家運隆昌

皇統をつないだ神であることによる。

ウガヤフキアエズが登場するゲーム・アニメ

ウガヤフキアエズが登場するアニメ・漫画・絵本

海幸彦・山幸彦の絵本

物語の最後に生まれる子として登場します。

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神武東征を扱った作品

神武天皇の父として言及されます。

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ウガヤフキアエズについてよくある質問

ウガヤフキアエズは何の神様ですか。

ホオリとトヨタマヒメの子で、初代の神武天皇の父にあたる神です。神代と人代をつなぐ位置に立ちます。

なぜこの名前なのですか。

母が鵜の羽で産屋の屋根を葺き終わらないうちに生まれたためです。「鵜葺草葺不合」は「鵜の羽の屋根を葺き終えられないうちに」という意味です。

ウガヤフキアエズの妻は誰ですか。

タマヨリビメです。母トヨタマヒメの妹にあたり、この神を養育した育ての親でもあります。

ウガヤフキアエズの子は誰ですか。

四柱の子がおり、末子の若御毛沼命がのちの神武天皇です。

ウガヤフキアエズを祀る神社はどこですか。

宮崎県日南市の鵜戸神宮が代表です。海食洞のなかに本殿があり、この神が生まれた場所と伝わります。