クシナダヒメ（櫛名田比売）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

クシナダヒメは、足名椎と手名椎という国津神?の夫婦の、八人目の娘です。

高天原?を追われたスサノオが出雲の斐伊川の上流に降り立ったとき、川上から箸が流れてくるのを見て人がいると知ります。行ってみると、老夫婦が娘を挟んで泣いていました。

理由を問うと、こう答えます。

もともと八人の娘がおりました。しかし毎年八岐大蛇が来て、ひとりずつ食べてしまうのです。今年もその時期が来ました。だから泣いております。

残されたのが末娘のクシナダヒメでした。

スサノオは「この娘を私にくれるなら、大蛇を退治しよう」と申し出ます。老夫婦は素性を尋ね、相手がアマテラスの弟だと知って承諾しました。

ここでスサノオが取った行動が独特です。

スサノオはただちにその娘を神聖な櫛に変え、自分の角髪に挿した。

姫を物に変えて身につけるという発想は、日本神話でもここだけです。危険な場所へ連れて行くのではなく、自分の頭に挿して守ったわけです。古事記が「櫛」の字を名に当てているのは、この場面によります。

スサノオは老夫婦に、強い酒を醸し、八つの門を作り、それぞれに酒の桶を置くよう命じました。

やって来た八岐大蛇は、八つの頭をそれぞれの桶に突っ込んで酒を飲み、酔って眠り込みます。スサノオは十拳剣を抜いて斬り刻みました。尾からは草薙剣?が現れます。

大蛇が滅んだあと、スサノオは髪から櫛を抜き、クシナダヒメを元の姿に戻しました。

スサノオは宮を建てる土地を求めて出雲を歩き、須賀の地に至って言いました。

ここに来て、わたしの心はすがすがしい。

そこに宮を建て、クシナダヒメを妻とします。このとき雲が立ち上るのを見て詠んだのが、次の歌です。

八雲立つ　出雲八重垣　妻ごみに　八重垣作る　その八重垣を

「妻を籠らせるために、幾重にも垣を作る」という意味で、日本最初の和歌とされます。

荒ぶる神が、妻を得て歌を詠む神に変わる場面であり、クシナダヒメはその転換点に立っています。

二柱の間には子が生まれ、その血筋から後にオオクニヌシが現れます。

古事記はオオクニヌシをスサノオの六代あとの子孫とし、日本書紀の一書?は子とします。いずれにせよ、出雲の神々の系譜はクシナダヒメから始まっていることになります。

姫自身のその後を伝える記述はありません。物語における役割は、大蛇退治と婚姻をもって終わります。