カムオオイチヒメ（神大市比売）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

古事記のスサノオの系譜で、この女神はクシナダヒメの次に現れます。

クシナダヒメ ─ ヤマタノオロチから救われた娘。物語を持つ。
カムオオイチヒメ ─ 系譜に名が出るだけ。物語を持たない。

同じ妻でも、記述の量がまったく違います。

しかし生まれた子で比べると、話が変わります。この女神が生んだウカノミタマは、のちに稲荷神として全国に広がり、日本でもっとも社の数が多い神になりました。

母は書かれず、子が大きくなったという形です。

父のオオヤマツミは山の神です。娘が市の名を持つのは、一見つながりません。

しかし古代の市は、山の産物と海や里の産物を交換する場でした。

山から ─ 木、獣、鉱物、薬草。
里から ─ 米、布。
海から ─ 塩、魚。

山の神は、交換される品の半分を出す側だったのです。

そのため、この女神をオオヤマツミの分身とみる解釈があります。市の守護神として信仰されるのは、この筋によります。

生んだ二柱は、どちらも食べ物に関わります。

オオトシ（大年神） ─ その年の穀物の実り。
ウカノミタマ（宇迦之御魂神） ─ 稲そのものの霊。

「トシ」は年であると同時に、その年の稲を指す語でした。「ウカ」も食物を指します。

つまり、この女神は穀物の神を二柱まとめて生んだことになります。

母自身が農耕神・食料神として信仰されるのは、この系譜によります。

「大市」は地名としても残っています。

奈良県桜井市の箸墓古墳は、宮内庁の治定名を大市墓といいます。三世紀中頃の築造とされる、初期の大型前方後円墳です。

大きな市が立った土地。

神名と地名のどちらが先かは、決めることができません。

また、伏見稲荷大社の上社の祭神大宮能売大神について、二十二社註式や稲荷神社考は大市姫命を当てています。娘が広めた稲荷の社に、母の名が別の形で残っているという見方です。