誓約で生まれた五男神の五番目。熊野の神とされる。
クマノクスビとは何の神様か
クマノクスビの漢字表記と読み方
読みは「くまのくすび」です。「クマノ」は熊野、「クス」は奇しき、「ビ（ヒ）」は霊力を指します。
クスシ（奇し）は、いまの「くすしい」「奇（く）しくも」に残る語で、不思議な・並外れたという意味です。
日本書紀では表記が三通りあり、どれが本来の名か定まっていません。神格が固まる前の、揺れた状態が記録に残っている例です。
熊野久須毘命（くまのくすびのみこと）
古事記での表記。
熊野忍蹈命（くまののおしほみのみこと）
日本書紀での別表記。
熊野大角命（くまののおおすみのみこと）
日本書紀の一書での表記。
クマノクスビの物語
二つの熊野
熊野という地名は、離れた二か所にあります。
出雲の熊野 ─ 島根県松江市。熊野大社がある。
紀伊の熊野 ─ 和歌山県。熊野三山がある。
クマノクスビがどちらを指すかで、解釈がまったく変わります。
出雲説をとれば、スサノオの系統として出雲に結びつく神になります。紀伊説をとれば、熊野信仰の起点に関わることになります。
同じ地名が離れた土地にあることが、日本神話の解釈を難しくしている代表例です。
出雲の熊野大社
島根県松江市の熊野大社は、出雲国一宮です。出雲大社と並ぶ古社で、祭神はスサノオとされます。
火の発祥の社。
熊野大社は、火をおこす道具（燧臼・燧杵）を保管する社として知られます。
出雲大社の新任の宮司は、この社から火をおこす道具を受け取るという神事が続けられています。出雲大社より格上とされた時期があったことを示す形です。
紀伊の熊野三山
和歌山の熊野三山は、本宮・速玉・那智の三社からなります。
熊野本宮大社
熊野速玉大社
熊野那智大社
平安時代以降、上皇や貴族が繰り返し参詣しました。蟻の熊野詣と呼ばれるほど人が続いたといいます。
熊野は死者の国に近い場所とされ、浄土へ渡る入口として信仰されました。
クマノクスビとの直接の関係を示す記録はありませんが、名の一致から結びつけて語られてきました。
事績のない末子
クマノクスビにも、古事記に事績はありません。
五男神のうち、物語を持つのは上の二柱だけ。
アメノオシホミミは天孫の父として、アメノホヒは出雲への使者として登場します。残る三柱は、生まれた場面のあと出てきません。
しかしクマノクスビは、名に「熊野」を含むという一点で、他の二柱とは違う扱いを受けてきました。
地名が名に入っていることが、後世の解釈を呼び込みました。
クマノクスビの家系図と家族
クマノクスビの性格と人物像
クマノクスビは、名前が解釈を生んだ神です。
事績はありません。それでも「熊野」という地名を名に持つために、出雲と紀伊という二つの大きな信仰の中心に結びつけて語られてきました。
名が先にあり、意味が後から付けられたという順序です。
「クスビ（奇しき霊）」という部分も、不思議な力という漠然とした内容にとどまります。解釈の余地が大きいまま残された神といえます。
クマノクスビを祀る神社
クマノクスビを主祭神とする社は、ほとんどありません。
五男神をまとめて祀る形で名が挙がるほか、出雲の熊野大社との関わりが指摘されます。
紀伊の熊野三山は、この神を祀る社ではありません。名の一致から結びつけて語られてきたにすぎない点は、はっきりさせておく必要があります。
熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）
熊野三山
熊野三山のひとつ。世界文化遺産の構成資産。
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クマノクスビが現代に残した痕跡
クマノクスビの名は、地名との一致だけが残りました。
熊野大社： 島根県松江市。出雲国一宮。火の発祥の社とされる。
熊野三山： 和歌山の本宮・速玉・那智。世界文化遺産の構成資産。
奇（く）しくも： 「クスビ」と同じ語。不思議なことに、という意味で使われる。
クマノクスビのご利益
厄除け
熊野の信仰に結びつけられたことによる。
再生
熊野が浄土への入口とされたことによる。
クマノクスビについてよくある質問
クマノクスビとはどんな神様ですか。
アマテラスとスサノオの誓約で生まれた五男神の末子です。名に「熊野」を含みますが、古事記に事績はありません。
熊野三山の神なのですか。
熊野三山はこの神を祀る社ではありません。名に「熊野」が含まれることから結びつけて語られてきましたが、直接の関係を示す記録はありません。
どちらの熊野を指すのですか。
決着がついていません。出雲の熊野（島根県松江市）とする説と、紀伊の熊野（和歌山県）とする説の両方があります。
クマノクスビと併せて覚えたい言葉・用語
誓約（うけい）
神意を問うための占い。あらかじめ結果の意味を決めておき、どちらが起きるかで是非を判断する。