神武天皇（神倭伊波礼毘古命）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

日向にいた兄弟は、話し合いました。

いづれの地に坐さば、天の下の政を平らけく聞こしめさむ。

どこに都を置けば、天下をうまく治められるか。そう問い、東へ行くことを決めます。

言い出したのは長兄イツセでした。東征は、この人の発案として始まります。

天孫降臨?から数えて三代が日向で過ぎています。

ニニギ → ホオリ → ウガヤフキアエズ → 神武

降りた場所と、都を置く場所が違うという構成です。

瀬戸内海を東へ進み、大阪湾に上陸したところで、ナガスネヒコの軍と衝突しました。

長兄イツセが肘に矢を受けます。そして言いました。

我は日の神の御子として、日に向かひて戦ふこと良からず。

東へ攻めるということは、朝日に向かって戦うことになります。日の神の子孫がそれをしてはならない、と考えたのです。

軍事的な理由ではなく、祭祀の理屈で進路を変えました。

軍は紀伊半島を大きく回り込みます。しかしイツセは傷が悪化し、紀伊で亡くなりました。

残る兄弟のうち、イナヒは海に入り、ミケヌは常世へ渡りました。末子だけが残ります。

熊野に上陸すると、大きな熊が現れて消えました。

その毒気に当てられ、神武も兵もみな倒れ伏した。

東征最大の危機です。

そこへ熊野のタカクラジが、夢のお告げに従って一振りの剣を持って現れました。布都御魂です。

神武がこれを手にすると、荒ぶる神は自然に斬り倒され、兵はみな起き上がりました。振るったのではなく、持っただけです。

ヤタガラスに導かれて大和へ入ると、再びナガスネヒコが立ちはだかります。使者を送って問いました。

昔、天の神の子が天磐船に乗って降ってきた。ニギハヤヒという。我はその方に妹を娶せ、主君として仕えている。
天の神の子が、二人もいるのか。

神武は天の神の子である証として天羽々矢と歩靫を示しました。ナガスネヒコも同じ品を示します。どちらも本物でした。

それでも従わなかったナガスネヒコを、主君のニギハヤヒ自身が討ちます。

勝った側が手を汚さない形です。

大和を平定した神武は、畝傍山の東南に宮を建てて即位しました。橿原宮です。

后にはヒメタタライスズヒメを迎えます。オオモノヌシの娘、つまり大和の土地の神の血を引く姫でした。

天孫の血と、国津神?の血。

以後の天皇はすべて、この二人の子孫ということになります。

国譲り?の物語と同じ構造が、婚姻の形で繰り返されています。征服した土地の神の血を、王家に取り込むという形です。

神武天皇が亡くなると、すぐに皇位継承の争いが起きました。

日向にいたころの子タギシミミが、義母である皇后を娶り、三人の弟を殺そうとします。

危険を知った母が歌で知らせ、弟たちが先に討ち果たしました。

兄カムヤイミミは手が震えて矢を放てず、弟が討った。

兄は「敵を殺せなかった自分は上に立つべきではない」と言って位を譲り、祭祀の役に退きます。

弟が二代綏靖天皇です。初代の直後に継承争いを置いたことには意味があると考えられています。