ニニギの兄とされる神。尾張氏の祖で、ニギハヤヒと同一とする説がある。
天火明命とは何の神様か
天火明命の漢字表記と読み方
読みは「あめのほあかり」です。「ホ」は火とも穂とも解されます。
火が明るいと読めば太陽の神、穂が明るいと読めば稲の神になります。どちらの性格も持つと理解されています。
天火明命（あめのほあかりのみこと）
記紀での表記。
天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと）
籠神社などで用いられる長い名。
天火明命の物語
ニニギの兄
尾張氏の祖
天火明命は、尾張氏の祖神とされます。
尾張氏は現在の愛知県一帯を治めた一族で、熱田神宮の祭祀に関わりました。ヤマトタケルが草薙剣?を預けたミヤズヒメも、この一族の出とされます。
京都府北部の籠神社は、この神を主祭神とする丹後国一宮です。海部（あまべ）氏が代々奉斎してきました。
ニギハヤヒと同じか
先代旧事本紀という書物は、天火明命とニギハヤヒを一つの長い名で記します。
天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊
両者が同じ神であるという立場です。
もし同一なら、尾張氏と物部氏が同じ祖を持つことになります。どちらも大和政権の成立に深く関わった一族です。
ただし記紀は両者を別に記しており、確定していません。
天火明命の系図と妻は資料で異なる
検索では「天火明命の妻」「系図」がよく調べられます。ところが、古事記・日本書紀・先代旧事本紀・神社系図では、系譜や同一視の仕方が一致しません。古事記ではアメノオシホミミの子として火明命が挙がり、日本書紀にも系譜の異なる一書?があります。
妻や子孫を一つの系図へ強引にまとめると、異なる資料の伝承を混ぜることになります。どの文献・社伝による系図かを明記して読む必要があります。
ニギハヤヒとの同一説は確定ではない
先代旧事本紀は、天火明命とニギハヤヒを結ぶ長い神名を載せます。一方、古事記は火明命と邇芸速日命を別の場面・別の系譜で扱います。
同一説があることと、古典全体で同一と確定することは別です。
尾張氏と物部氏の祖神系譜を調べるときは、先代旧事本紀の伝承なのか、古事記・日本書紀の記述なのかを切り分けると混乱が減ります。
天火明命の家系図と家族
天火明命の性格と人物像
天火明命は、降りなかった兄です。
弟ニニギが天孫として降臨し、天皇家の祖となりました。兄は加わらず、別の一族の祖となります。
記紀は、天皇家以外の有力な一族にも祖神がいることを記しています。天火明命とニギハヤヒは、その代表例です。
天火明命を祀る神社
京都府宮津市の籠神社は、公式由緒で天孫彦火明命を主祭神としています。宮津市も祭神を天火明命と案内しています。
熱田神宮は尾張氏との歴史的な関係を考えるうえで重要ですが、主祭神は熱田大神です。天火明命本人を祀る代表社としては、祭神が一致する籠神社を掲載します。
天火明命が現代に残した痕跡
天火明命の名は、氏族の系譜に残りました。
尾張氏： 天火明命を祖神とする一族。熱田神宮の祭祀に関わった。
海部氏系図： 籠神社に伝わる系図。現存最古の系図とされ、国宝に指定されている。
天火明命のご利益
五穀豊穣
「穂が明るい」という名の解釈による。
産業繁栄
尾張氏の祖として、土地を治める神とされることによる。
開運
太陽の性格を持つとされることによる。
天火明命についてよくある質問
天火明命とはどんな神様ですか。
アメノオシホミミの子で、ニニギの兄とされます。尾張氏の祖神で、京都の籠神社（丹後国一宮）の主祭神です。
ニギハヤヒと同じですか。
同一とする説があります。先代旧事本紀が両者を一つの長い名で記しているためです。記紀は別に記しており、確定していません。
子孫はどうなったのですか。
尾張氏の祖とされます。熱田神宮のある尾張の地に勢力を持った一族で、草薙剣の管理にも関わりました。
天火明命の妻は誰ですか。
文献や神社系図で系譜が異なるため、一人に確定して答えることはできません。どの資料による系図かを示して確認する必要があります。
天火明命を主祭神とする神社はどこですか。
京都府宮津市の籠神社が代表的です。公式由緒は天孫彦火明命を主祭神としており、丹後国一宮です。
天火明命と併せて覚えたい言葉・用語
天孫降臨（てんそんこうりん）
アマテラスの孫ニニギが高天原から地上へ降りたこと。
草薙剣（くさなぎのつるぎ）
ヤマタノオロチの尾から出た剣。三種の神器のひとつ。天叢雲剣ともいう。
一書（あるふみ）
日本書紀が本文とは別に併記する異伝。「一書に曰く」の形で複数載る。