アメノミカゲ（天之御影神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

御上神社の社伝は、はっきりした年月を伝えます。

孝霊天皇六年六月十八日、天之御影命が三上山の山頂に降った。
子孫の御上祝が、三上山を神体として祀った。

その後、元正天皇の養老二年（七一八年）に藤原不比等が勅命によって現在地に社殿を造ったと伝えます。

つまり、長いあいだ社殿を持たず、山そのものを拝んでいたことになります。

三上山は標高四三二メートル。琵琶湖の南岸にそびえ、近江富士とも呼ばれます。

この神は、金属を扱う神として語られてきました。

「カゲ」は鏡に映る姿。
鏡は、磨いた金属の板。

名の意味が、そのまま職能につながっています。

近江は古くから鍛冶と鏡作りの盛んな土地でした。近江国野洲からは、日本最大級の銅鐸が出土しています。

金属を扱う技術を持った一族が、山を神として祀り、その神を祖と称した。技術と信仰が一体になっていた姿がうかがえます。

この神の系譜は、王家にもつながります。

娘 息長水依媛 ─ 彦坐王の妃となる。

彦坐王は開化天皇の子で、丹波や近江に勢力を持った人物とされます。息長は、のちに神功皇后を出す一族の名です。

十一世孫には山代根子がいるとされます。

末裔として、三上氏、凡河内直、額田部湯坐連、山直などが挙げられます。

近江から山城、河内へと広がる一族の祖として位置づけられた神です。

御上神社の本殿は、国宝に指定されています。

滋賀県の神社建築として、国宝第一号。
約七百年前、鎌倉時代後期の建築。

特徴は、その様式にあります。

神社・仏堂・御殿の三つの様式が合わさった、御上造と呼ばれる形式です。

神社建築でありながら仏堂の要素を持つのは、神仏習合が建物の形にまで及んだ結果です。

山を拝む古い信仰と、中世の建築が、同じ場所に重なって残っています。