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日本神話

タカミムスヒ(高御産巣日神)とは何の神様か|家系図・物語・祀る神社

高御産巣日神  / タカミムスヒノカミ

大地 別天津神

万物を生み出す力そのものを神格化した神。天孫降臨を指揮する。

タカミムスヒの姿を描いた図

「神仏図会 高皇産霊神」 / パブリックドメイン 出典

タカミムスヒとは何の神様か

タカミムスヒはひとことで言えば生成の力の神です。名の「ムスヒ」は物が生まれ育つ力を指し、その働きそのものが神になっています。「むすぶ」「むすこ」「むすめ」の「ムス」と同じ語です。

造化三神の二番目として現れ、いったんは姿を隠します。ところがこの神だけは、そのあと繰り返し登場します。

天の岩屋戸では子オモイカネに策を立てさせ、国譲りでは使者の人選を主導し、天孫降臨ではアマテラスと並んで命令を下しました。実質的な司令塔です。

とくに日本書紀では、天孫降臨を主導するのはアマテラスではなくこの神とされます。書物によって、誰が地上へ降らせたのかが違うわけです。

タカミムスヒの漢字表記と読み方

読みは「たかみむすひ」です。「ムスヒ(産霊)」は、物が生まれ育つ力を意味します。日本語の「むすぶ」「むすこ」「むすめ」はいずれもこの語に由来し、生じさせることを表す古い言葉です。

古事記は途中から「高木神」という別名で呼びます。同じ神ですが、場面によって呼び名が変わるため、別の神と誤解されることがあります。

高御産巣日神(たかみむすひのかみ)

古事記での表記。

高皇産霊尊(たかみむすひのみこと)

日本書紀での表記。こちらでは天孫降臨の主導者として描かれる。

高木神(たかぎのかみ)

古事記が併記する別名。国譲り以降の場面ではこの名で呼ばれることが多い。

タカミムスヒの物語

  1. 造化三神として現れる
  2. 岩屋戸と国譲り ─ 指示を出す側に立つ
  3. 天孫降臨 ─ 書物によって主導者が変わる
  4. 神武東征でも ─ 最後まで指示を出す

造化三神として現れる

天と地がはじめて分かれたとき、高天原アメノミナカヌシが現れ、次にタカミムスヒ、次にカムムスヒが現れました。この三柱を造化三神と呼びます。

三柱はいずれも独神、すなわち男女の対をなさない神として現れ、姿を隠しました。

ところが、タカミムスヒだけは違いました。 姿を隠したと記されながら、以後の主要な場面に何度も現れます。

岩屋戸と国譲り ─ 指示を出す側に立つ

天の岩屋戸でアマテラスが隠れたとき、策を立てたのはオモイカネです。この神はタカミムスヒの子でした。

国譲りの場面では、タカミムスヒ自身が前面に出ます。

天照大御神と高木神の命令によって、八百万の神を天の安河の河原に集めて──

アマテラスと並んで命令を下す立場にあります。使者を誰にするかを諮り、失敗すれば次を送る。二度の失敗を経てタケミカヅチを送るまで、一貫して指揮を執りました。

天孫降臨 ─ 書物によって主導者が変わる

天孫降臨において、この神の扱いは古事記と日本書紀で大きく異なります。

古事記では、アマテラスと高木神の二柱が命じます。

日本書紀の本文では、タカミムスヒが単独で主導します。 アマテラスの名は出てきません。降臨するニニギは「タカミムスヒの娘が産んだ子」とされ、この神の外孫という位置づけになります。

誰が天孫を地上へ降ろしたのか。 古事記はアマテラス、日本書紀はタカミムスヒ。日本神話の根幹に関わる部分で、記述が分かれています。

もともとタカミムスヒを主神とする信仰があり、後にアマテラスが中心に据えられたという説が有力です。

神武東征でも ─ 最後まで指示を出す

この神は、神代の最後まで登場し続けます。

神武天皇が東征の途上、熊野で軍勢が倒れたとき、アマテラスとタカミムスヒがタケミカヅチに命じて剣を降ろさせました。

さらに道に迷ったとき、八咫烏を遣わして道案内をさせたのもこの神です。

現れて隠れたはずの造化三神が、人代の直前まで指示を出し続ける。 古事記の記述のなかでも、際立った矛盾のひとつです。

タカミムスヒの家系図と家族

タカミムスヒのきょうだい: アメノミナカヌシ同じ時に成るカムムスヒ同じ時に成る

タカミムスヒの性格と人物像

タカミムスヒは、姿を見せずに動かす神です。

造化三神として「身を隠した」と明記されながら、その後ずっと指示を出し続けます。自ら地上へ降りることも、戦うこともありません。常に命令する側にいます。

興味深いのは、この神が古事記では脇に置かれ、日本書紀では中心に据えられることです。天孫降臨を誰が主導したのかという、神話の根幹に関わる部分で扱いが揺れています。

これは、もともとタカミムスヒを主神とする信仰が先にあり、のちにアマテラスが中心に据えられたことの痕跡と考えられています。

日本神話が一枚岩ではないことを、もっともよく示す神です。

タカミムスヒを祀る神社

タカミムスヒを単独で祀る社は多くありません。造化三神としてまとめて祀られることが一般的です。

東京大神宮の縁結び信仰は、この神の「ムスヒ=結ぶ」という性格に由来しています。名前の意味が、そのままご利益になった例です。

高天彦神社(たかまひこじんじゃ)

延喜式内名神大社/高天原の伝承地

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高天彦神社の住所: 奈良県御所市北窪158

高天彦神社の御祭神: 高皇産霊神

高天彦神社のご利益: 開運・縁結び・厄除け

葛城山の中腹に鎮座し、高天原の伝承地とされる場所にあります。周辺の地名も「高天」です。

背後の白雲峯を御神体とし、社殿を持たない古い形を残していました。参道の杉並木が続く静かな社です。

タカミムスヒを主祭神とする社としては、もっとも格式が高いもののひとつとされます。延喜式では最上格の名神大社に列せられました。

周辺には高天原伝承にまつわる史跡が点在する。参道は徒歩でしか入れない。

周辺の宿をさがす

高天彦神社へ参拝するときの、奈良県御所市の宿を探せます。

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東京大神宮(とうきょうだいじんぐう)

東京のお伊勢さま

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東京大神宮の住所: 東京都千代田区富士見2-4-1

東京大神宮の御祭神: 天照皇大神・豊受大神・造化三神・倭比賣命

東京大神宮のご利益: 縁結び・恋愛成就・開運

伊勢神宮の遥拝殿として明治13年に創建された社で、造化三神をあわせて祀ります。

縁結びの信仰で広く知られますが、その根拠のひとつが造化三神です。「ムスヒ」が「結ぶ」に通じることから、縁を結ぶ神とされました。

日本で初めて神前結婚式を行った社でもあり、この二つが重なって縁結びの社として定着しています。

飯田橋駅から徒歩5分。お守りの種類が非常に多い。

周辺の宿をさがす

東京大神宮へ参拝するときの、東京都千代田区の宿を探せます。

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タカミムスヒが現代に残した痕跡

タカミムスヒの名は、「むすび」という言葉として残りました。

「むすび」: 「産霊」と書き、ものを生み出す力を指す。おむすび(結び)、縁結び、むすこ・むすめの語源とする説がある。

高木神としての信仰: 別名タカギノカミ。大きな木に神が宿るとする信仰と結びつき、各地の巨木が御神木とされる背景になった。

安曇野の穂高神社: 長野県安曇野市。この神を祭神とし、山の神として信仰されている。

タカミムスヒのご利益

縁結び

「ムスヒ」が「結ぶ」に通じることによる。東京大神宮の縁結び信仰の根拠のひとつ。

子授け・安産

生み出す力を司る神であることによる。

開運・事業成就

物事を生じさせる力にあやかるもの。

厄除け

天孫降臨を指揮した神として、災いを退けるとされる。

タカミムスヒが登場するゲーム・アニメ

タカミムスヒが登場するゲーム

女神転生シリーズ

造化三神の一柱として登場します。

Amazonでゲームを探す

日本神話を題材にした作品

黒幕的な立ち位置で描かれることがあります。姿を見せずに指示を出し続けるという原典の性格が反映されたものです。

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タカミムスヒについてよくある質問

タカミムスヒは何の神様ですか。

万物を生み出す力を司る神です。造化三神の一柱でありながら、天孫降臨や国譲りを指揮した実質的な司令塔でもあります。

高木神とタカミムスヒは同じ神ですか。

同じ神です。古事記は途中から「高木神」という別名で呼びます。国譲り以降の場面ではこちらの名が多く使われます。

天孫降臨を命じたのはアマテラスですか、タカミムスヒですか。

書物によって異なります。古事記は両者が命じたとし、日本書紀の本文ではタカミムスヒが単独で主導します。

ムスヒとはどういう意味ですか。

物が生まれ育つ力を指す古い言葉です。「むすぶ」「むすこ」「むすめ」はいずれもこの語に由来します。

タカミムスヒを祀る神社はどこですか。

奈良県御所市の高天彦神社が代表です。東京大神宮では造化三神としてあわせて祀られています。

タカミムスヒと併せて覚えたい言葉・用語

天の岩屋戸(あまのいわやと)

アマテラスが閉じこもった岩の洞窟。太陽が隠れて世界が闇になった。

天孫降臨(てんそんこうりん)

アマテラスの孫ニニギが高天原から地上へ降りたこと。

国譲り(くにゆずり)

オオクニヌシが葦原中国の統治権を天津神に明け渡した出来事。

高天原(たかまがはら)

天上にある神々の国。アマテラスが治める。