イザナミ（伊邪那美命）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

イザナミは、神世七代?の最後にイザナギと一組で現れた女神です。

高天原?の神々から国を固めるよう命じられ、二柱は天の浮橋から天の沼矛を下ろして海をかき回しました。滴った潮が積もって淤能碁呂島となります。

島に降りた二柱は太い柱を立て、互いに逆方向から回って出会いました。このときイザナミが先に「なんと立派な男でしょう」と声をかけます。

生まれたのは骨のない水蛭子でした。葦の舟に乗せて流します。次の淡島も子には数えられませんでした。

高天原に伺いを立てると「女が先に声をかけたのが良くない」との答えでした。やり直して男神から声をかけると、淡路島を皮切りに次々と島が生まれます。日本の国土である大八島です。

国を生み終えた二柱は、続けて神々を生みました。海、風、木、山、野。自然のあらゆる要素が神として次々に生まれます。

しかし火の神カグツチを生んだとき、イザナミは陰部を焼かれて病に伏しました。

苦しみのなかでも神は生まれ続けます。嘔吐からは金山毘古神と金山毘売神が、糞からは波邇夜須毘古神と波邇夜須毘売神が、尿からは弥都波能売神と和久産巣日神が生まれました。

苦痛と排泄物からさえ神が生まれる。 産む力が尽きるまで産み続けた末に、イザナミは息絶えました。神々のうちで最初の死者です。

イザナミは葬られ、黄泉の国へ去りました。

しばらくして夫イザナギが訪ねてきます。「国はまだ完成していない。帰ってきてほしい」と呼びかける夫に、イザナミは戸の中から答えました。

残念です。もっと早く来てくださればよかったのに。私は黄泉の国の食べ物を食べてしまいました。

黄泉戸喫といい、死者の国の火で調理したものを口にすると、もう戻れなくなるという考えです。

それでもイザナミは「黄泉の神と相談してみましょう」と言い、こう付け加えました。

その間、決して私を見ないでください。

待ちきれなかったイザナギは、櫛の歯を折って火を灯し、御殿の中へ入ってしまいます。

そこにあったのは、蛆がたかり、体の各所に八柱の雷神が生じている姿でした。頭に大雷、胸に火雷、腹に黒雷、陰部に拆雷。イザナギは恐れて逃げ出します。

イザナミは叫びました。

よくも私に恥をかかせましたね。

黄泉醜女を放ち、雷神と黄泉軍千五百を差し向け、最後には自ら追いかけます。

この場面のイザナミは、悲しむのではなく怒っています。 死んだこと自体ではなく、変わり果てた姿を見られたことに対する怒りです。「見るなの禁」を破られた者の反応として、日本神話に繰り返し現れる型の原型になっています。

黄泉比良坂でイザナギは千人がかりでなければ動かせない巨岩を置き、坂を塞ぎました。

岩を挟んで、二柱は最後の言葉を交わします。

愛しい夫よ。こうするのなら、私はあなたの国の人草を、一日に千人殺しましょう。

愛しい妻よ。おまえがそうするなら、私は一日に千五百の産屋を建てよう。

こうして人は一日に千人死に、千五百人生まれることになりました。人が死ぬ理由と、それでも人口が増える理由が、この一組のやりとりで説明されます。

以後イザナミは黄泉津大神と呼ばれ、死者の国を治める神となりました。古事記はこの坂を出雲国の伊賦夜坂であると記しています。