大多麻流別命（おおたまるわけ）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

古事記の国生みは、大八島のあとに六つの島を生みます。

吉備児島 ─ 建日方別。
小豆島 ─ 大野手比売。
大島 ─ 大多麻流別。
女島 ─ 天一根。
知訶島 ─ 天之忍男。
両児島 ─ 天両屋。

いずれも瀬戸内海から九州西方にかけての島々です。

古代の航路にあたります。船で通る道筋の島を、順に生んでいるという読み方ができます。

島に神の名を与えることは、その航路を確保することでもありました。

この神が指す島については、二つの説があります。

周防大島（屋代島） ─ 山口県。瀬戸内海で三番目に大きい島。
大三島 ─ 愛媛県。芸予諸島の島。

いまは周防大島とするのが一般的です。

大島郡周防大島町の大多満根神社が、大島を屋代島のこととし、この神を大島の国霊として祀っているためです。

一方、大三島には大山祇神社という伊予国一宮があります。名の大きさで比べれば、こちらも候補になりえます。

この神を玉祖連の同族とする伝えは、注目に値します。

玉祖連 ─ 勾玉や管玉を作った一族。
祖神はタマノオヤ。天岩戸で八尺瓊勾玉を作った神。
周防国一宮玉祖神社を奉じた。

周防大島と周防国一宮は、同じ国のなかにあります。

島の神と、玉作りの一族。名の「タマ」で結ばれています。

瀬戸内海の島々は、海運と工芸の拠点でもありました。この神の名は、その両方を含んでいるのかもしれません。

この神には、系譜がありません。

イザナギとイザナミの子とされる。
夫や妻、子孫についての記述はない。

同じ国生みで生まれたオオノデヒメも同様です。

島の神は、生まれたところで終わります。

島は動きません。子を生みません。土地としてそこにあり続けるだけです。

神の系譜が土地の性質に従っているという点で、この二柱はよく似ています。日本の国生み神話が、土地そのものを神として扱っていたことの表れです。