讃岐国そのものの神名。四国の四つの顔のひとつ。
イイヨリヒコとは何の神様か
イイヨリヒコはひとことで言えば国そのものである神です。古事記の国生みで、伊予之二名島、つまり四国の一つの面である讃岐国を、この名で呼ぶと記されます。
四国は、一つの体に四つの顔を持つ島として語られます。
その四つの顔のうち、讃岐にあたるのがこの神です。国と神が、名の上で区別されていません。
イイヨリヒコの漢字表記と読み方
読みは「いいよりひこ」です。「イイ」は飯、つまり炊いた米、「ヨリ」は寄る・頼る、「ヒコ」は男神を指します。
飯に寄る男神、つまり米が豊かな土地の神という形です。
讃岐は雨が少なく、ため池を掘って米を作る土地でした。
満濃池のような巨大なため池が古代から築かれています。米への願いが、そのまま国の名になったと読めます。
飯依比古（いいよりひこ）
古事記での表記。
飯依比古命（いいよりひこのみこと）
社での神名。
飯神（いいのかみ）
短く呼ぶ形。
飯天神（いいのあまつかみ）
別の呼び方。
イイヨリヒコの物語
四つの顔を持つ島
古事記の国生みで、四国は伊予之二名島と呼ばれます。
一つの体に、四つの顔がある。
その四つの顔に、それぞれ名が与えられます。
伊予国 ─ 愛比売（エヒメ）。
讃岐国 ─ 飯依比古（イイヨリヒコ）。
粟国 ─ 大宜都比売（オオゲツヒメ）。
土左国 ─ 建依別（タケヨリワケ）。
姫・彦・姫・別と、男女が交互に並んでいます。
伊予の愛比売は、いまの愛媛県の名の由来です。国名が神名から取られている、はっきりした例です。
国魂という考え方
この神は、讃岐国の国魂神とされます。
国魂（くにたま） ─ その国そのものの霊。
土地には霊が宿るという考え方です。国を治める者は、その国魂を祀らなければなりませんでした。
ヤマトオオクニタマが大和の国魂であるのと、同じ考え方です。
国生みの段で四国の四国に神名が与えられているのは、それぞれの国に国魂がいることを示すためだと読めます。
島を生むことと、国魂を生むことが、同じ行為として語られています。
播磨に渡った妾
播磨国風土記に、この神に関わる記述があります。
妾の飯盛大刀自（イイモリノオオトジ）が、播磨国揖保郡香山里の飯盛山に渡り住んだ。
それが山の名の由来である。
讃岐の神の妾が、瀬戸内海を渡って播磨の山の名になっている、という話です。
飯という字が、両方に共通します。
讃岐と播磨は瀬戸内海をはさんで向かい合い、古くから人と物が行き来しました。その往来が、地名の由来として語られています。
飯野山に鎮座する
この神を祀るのは、飯神社です。
香川県丸亀市。飯野山の麓に鎮座する。
飯野山は標高四二二メートル。整った円錐形をしており、讃岐富士と呼ばれます。
山の名も、神の名も、「飯」です。
仁和四年十二月十五日、この神の神階が従五位下から従五位上へ昇ったと記録されています。国の書に名が残っている、数少ない機会です。
讃岐国鵜足郡の式内社にあたります。
イイヨリヒコの家系図と家族
イイヨリヒコの性格と人物像
イイヨリヒコは、土地そのものです。
事績はありません。動きもしません。讃岐という国が、そのまま神の名を持っているというだけです。
しかしその名は「飯」、つまり米です。
雨の少ない讃岐で、米を得ることは簡単ではありませんでした。ため池を掘り、水を引き、ようやく実らせる。その苦労のすべてを、国の名が一言で言い表しています。願いが土地の名になった例といえます。
イイヨリヒコを祀る神社
この神を祀るのは、香川県丸亀市の飯神社です。飯野山の麓に鎮座します。
飯野山は整った円錐形をしており、讃岐富士と呼ばれます。
讃岐国鵜足郡の式内社にあたり、仁和四年に神階が従五位上へ昇った記録が残ります。山の名と神の名が、どちらも「飯」の字を負っています。
イイヨリヒコが現代に残した痕跡
イイヨリヒコの名は、山と国に残りました。
飯野山： 香川県丸亀市の山。讃岐富士とも呼ばれる。
伊予之二名島： 四国の古い呼び名。一つの体に四つの顔を持つとされた。
国魂： その国そのものの霊。国を治める者が祀るべきものとされた。
イイヨリヒコのご利益
五穀豊穣
名の「飯」による。
国土安泰
讃岐国の国魂神とされることによる。
イイヨリヒコについてよくある質問
イイヨリヒコとはどんな神様ですか。
古事記の国生みで、四国の四つの顔のうち讃岐国を指す名として記される神です。讃岐国の国魂神とされます。
四国の他の三つは何ですか。
伊予国が愛比売、粟国が大宜都比売、土左国が建依別です。愛比売は愛媛県の名の由来になりました。
祀っている神社はありますか。
香川県丸亀市の飯神社です。讃岐富士と呼ばれる飯野山の麓に鎮座し、讃岐国鵜足郡の式内社にあたります。