カグツチを斬った剣。剣そのものが神として意見を述べる。
天之尾羽張とは何の神様か
天之尾羽張の漢字表記と読み方
読みは「あめのおはばり」です。「オハバリ」は尾が広がること、刃が幅広いことを指すとされます。
別名の「イツノオハバリ」の「イツ」は威力・厳めしさを表す語です。同じ剣を、場面によって呼び分けています。
天之尾羽張（あめのおはばり）
古事記での表記。
伊都之尾羽張（いつのおはばり）
同じ剣の別の呼び名。「イツ」は威力を表す。
天之尾羽張の物語
カグツチを斬った剣の名
イザナミが火の神カグツチを産んで亡くなると、イザナギは腰の十拳剣でカグツチの首を斬ります。古事記はこの剣を天之尾羽張、またの名を伊都之尾羽張と記します。
剣についた血が岩に飛び散ることで、石拆神・根拆神・石筒之男神、甕速日神・樋速日神・建御雷之男神などが生まれます。タケミカヅチとの親子関係は、この血からの生成に基づきます。
天羽々斬・十拳剣との違い
国譲りで神として応答する
国譲りの使者を選ぶ場面で、天之尾羽張神は天安河の水を逆さにせき上げ、道を塞いでいました。天迦久神が問いに行くと、自分も仕えるが、使者には子の建御雷神を遣わすべきだと答えます。
ここでは剣が単なる道具ではなく、居場所・意思・子を持つ神として描かれます。ただし後世の付喪神と直結する、と古事記が説明するわけではありません。
名前の意味と「能力」
「イツ」は威力・神聖な力を表す語とされ、「オハバリ」の解釈には刃の形や尾が張る姿など複数説があります。古事記が剣の特殊能力一覧を記すわけではなく、確認できる働きはカグツチを斬ったことと、血から神々が生まれたことです。
ゲーム上の能力と神話本文を分け、切断・生成・国譲りの系譜という三つの役割で整理します。
天之尾羽張の家系図と家族
天之尾羽張の子・子孫： タケミカヅチ剣から成る
天之尾羽張の性格と人物像
天之尾羽張は、古事記で剣の名と神の名が連続する存在です。カグツチを斬る道具であり、血から神々を生み、国譲りでは自分の子を推薦する神として応答します。
物に霊が宿る思想を考える手がかりにはなりますが、後世の付喪神の直接の起源と断定はできません。古事記本文に描かれた役割から説明します。
天之尾羽張を祀る神社
今回確認した公的・研究機関の資料では、天之尾羽張本人を祭神とする代表社を確定できませんでした。
石上神宮の主祭神は布都御魂大神などで、剣を神体とするという共通点だけでは天之尾羽張を祀る社になりません。祭神名が一致しない社は掲載から外しました。
「天之尾羽張 神社」の検索では、神剣を祀る社や子のタケミカヅチを祀る鹿島神宮が混ざります。しかし、親子関係や同じ剣神という分類は、本人の祭祀を示す証拠ではありません。今後追加する場合も、神社公式の祭神名と住所を確認してから掲載します。
天之尾羽張が現代に残した痕跡
天之尾羽張の名は、剣を神とする考え方に残りました。
付喪神（つくもがみ）： 長く使われた道具が霊を持つという考え方。道具が神格を持つ発想の系譜にある。
神体としての剣： 石上神宮・熱田神宮など、剣そのものを神として祀る社がある。
天之尾羽張のご利益
古事記は天之尾羽張への祈願やご利益を記しません。切る剣だから厄除け・勝運という連想はできますが、本人を祀る祭祀の裏付けを確認できないため、ご利益として断定しません。
天之尾羽張についてよくある質問
天之尾羽張とは神ですか、剣ですか。
両方の性格を持ちます。イザナギがカグツチを斬った剣の名であり、国譲りでは意思を持つ神として応答します。
天之尾羽張と天羽々斬は同じ剣ですか。
同じとは確定できません。天之尾羽張はイザナギがカグツチを斬った剣、天羽々斬はスサノオがヤマタノオロチを斬った剣として知られます。
天之尾羽張とタケミカヅチの関係は。
カグツチを斬った剣の血からタケミカヅチが生まれたため、古事記では天之尾羽張の子として扱われます。
天之尾羽張にはどんな能力がありますか。
古事記が能力一覧を示すわけではありません。カグツチを斬り、その血から神々を生じさせ、国譲りで意思を示す働きが描かれます。
天之尾羽張を祀る神社はどこですか。
今回確認した公的・研究機関の資料では、本人を祭神と明示する代表社を確定できませんでした。別の神剣を祀る社とは区別しています。
天之尾羽張と併せて覚えたい言葉・用語
国譲り（くにゆずり）
オオクニヌシが葦原中国の統治権を天津神に明け渡した出来事。