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日本神話

ハニヤスビコ・ハニヤスビメ(波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神)とは何の神様か|家系図と物語

波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神  / ハニヤスビコ・ハニヤスビメ

大地 天津神

イザナミの糞から生まれた土の神。埴輪と土器の神。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメとは何の神様か

ハニヤスは、古事記では波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神という男女一対で現れます。火の神カグツチを産んで病んだイザナミの排泄物から成ったと記され、土や粘土に関わる神と解釈されてきました。

ただし、「ハニ」が赤土・粘土を指すという理解に比べ、「ヤス」の意味や二柱の細かな役割分担は定説ではありません。便が肥料になるから農業神になった、という説明も古事記本文の記述ではなく、後世の解釈として区別します。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメの漢字表記と読み方

読みは「はにやすびこ・はにやすびめ」です。「ハニ」は埴、粘土を指します。

埴輪(はにわ)の「ハニ」と同じです。赤土でできた輪という意味になります。

「ヤス」はやわらかい、粘り気があることを表すとされます。

波邇夜須毘古神(はにやすびこのかみ)

古事記での男神の表記。

波邇夜須毘売神(はにやすびめのかみ)

古事記での女神の表記。

埴山姫(はにやまひめ)

日本書紀での表記。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメの物語

  1. 糞から生まれる
  2. 糞が土になるという理解
  3. 埴輪と土器の神
  4. ハニヤスの「ハニ」は埴輪の「埴」か
  5. ハニヤスヒコとハニヤスヒメの違い

糞から生まれる

イザナミは火の神カグツチを産み、焼かれて苦しみました。

古事記は、その苦しみの中で神が生まれたと記します。

吐いたものから ─ 金山毘古神・金山毘売神(金属)
糞から ─ 波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神(土)
尿から ─ 弥都波能売神・和久産巣日神(水と生命)

現代の感覚では奇妙ですが、当時これらは田を作るために必要なものでした。金属は農具、土は田、水は作物です。

糞が土になるという理解

糞は肥料であり、土を作るものでした。

畑に撒けば土が肥え、作物が育つ。糞から土の神が生まれるのは、当時の理解として自然です。

汚いものではなく、土を作るもの。

現代の感覚で読むと違和感がありますが、農耕の現実を反映した記述と見るべきです。

埴輪と土器の神

ハニヤスは、土を扱う技術の神とされます。

埴輪、土器、瓦。いずれも粘土を焼いて作ります。土師(はじ)氏という一族が、これらを作る技術を持っていました。

奈良の畝尾坐健土安神社などに祀られ、陶芸の関係者が参拝します。

土を扱う仕事の守り神。

技術と神を結びつけるという、記紀に繰り返し現れる形です。

ハニヤスの「ハニ」は埴輪の「埴」か

「ハニ」は、器や祭具にも使われた赤土・粘土を表す語と解されます。埴輪の「埴」と同じ字で書かれるため、検索では埴輪の神かと問われますが、古事記は埴輪を作ったとは記しません。

古典で確認できること:土を示す名と誕生場面
後世の広がり:陶業・農耕との結びつき

この二層を分けると、神名の意味と信仰上の展開を混同せずに読めます。

ハニヤスヒコとハニヤスヒメの違い

古事記では二柱が続けて生まれますが、男神は土木、女神は作物というような担当分けは示されません。日本書紀の本文・一書では表記や生まれ方にも違いがあります。

二柱を「土に関わる一対」とまとめることはできますが、性別だけを根拠に役割を作らないことが重要です。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメの家系図と家族

ハニヤスビコ・ハニヤスビメの親: イザナミ大便から

ハニヤスビコ・ハニヤスビメのきょうだい: ナイノカミともに土と大地の神

ハニヤスビコ・ハニヤスビメの性格と人物像

ハニヤスは、生まれ方で誤解されやすい神です。

糞から生まれたという記述は、現代では奇異に映ります。しかし当時、糞は土を肥やすものでした。

金属・土・水という、農耕に必要な三つが同じ場面で生まれる構成を見れば、記紀が何を語ろうとしたかが分かります。イザナミの死から、農業が始まったという筋です。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメを祀る神社

波邇夜須毘古神・波邇夜須毘売神を祭神として明示する式内社や地域社はありますが、名称の近さだけで同一社と判断できません。所在地・現在の祭神・由緒を一式で確認できた社だけを今後掲載します。大神神社の主祭神は大物主大神であり、土に関係するという理由だけでハニヤスの代表社にはできないため、従来の掲載から外しました。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメが現代に残した痕跡

ハニヤスの名は、埴輪と地名に残りました

埴輪(はにわ): 古墳に立てられた素焼きの器物。「ハニ」は赤土を指す。

土師(はじ): 土器を作る一族の名。地名としても各地に残る。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメのご利益

土・粘土を名に持つことから農耕や陶業と結びつけて説明されますが、古事記本文は祈願内容を記しません。祭祀の裏付けがない願意を、ご利益として断定しません。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメについてよくある質問

ハニヤスとはどんな神様ですか。

イザナミがカグツチを産んで苦しんだとき、その糞から生まれた土の神です。「ハニ」は埴、粘土を指します。

なぜ糞から生まれるのですか。

糞が肥料であり、土を作るものだったためです。同じ場面で、吐いたものから金属の神、尿から水の神が生まれます。いずれも農耕に必要なものです。

埴輪と関係がありますか。

あります。埴輪の「ハニ」は、この神の名と同じ赤土を指します。土を扱う技術の神とされ、陶芸の関係者が参拝します。

ハニヤスは埴輪を作った神ですか。

古事記は埴輪を作ったとは記しません。「ハニ」が赤土・粘土を表し、埴輪の「埴」と同系の語と解されるため関連して検索されます。

ハニヤスヒコとハニヤスヒメは何が違いますか。

男女一対の神ですが、古事記は個別の担当や行動を説明しません。性別ごとの役割を断定することはできません。

ハニヤスビコ・ハニヤスビメと併せて覚えたい言葉・用語

一書(あるふみ)

日本書紀が本文とは別に併記する異伝。「一書に曰く」の形で複数載る。