道臣命とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

熊野から大和へ入ろうとした神武の軍は、険しい山に阻まれました。

そこへアマテラスの遣わしたヤタガラスが現れ、先を飛んで道を示します。

日臣命は大来目（おおくめ）を率い、烏の後を追って山を分け入り、道を開きました。

天皇はこれを褒めて言いました。

汝、忠にして且つ勇なり。能く導きの功有り。故、名を改めて道臣とせよ。

忠実で勇敢であり、導く働きがあった。だから道臣と名乗れ、という意味です。

大和には、兄猾（えうかし）や土蜘蛛と呼ばれる勢力がいました。

道臣命は、宴を開いて敵をもてなすという策をとります。料理人に扮した兵を配し、歌を合図に一斉に斬りかかりました。

撃ちてし止まむ

この歌の一節が合図でした。

「撃ちてしやまむ」は、太平洋戦争中に標語として大きく掲げられた言葉です。神武東征の場面から取られています。

武力ではなく段取りで勝つ将として描かれています。

道臣命を祖とする大伴氏は、宮門の警護を代々務めました。

オオトモ（大伴） ─ 大きな伴（とも）、つまり従者の集団。

物部氏が武器を管理したのに対し、大伴氏は天皇の身辺を直接守る役目でした。

万葉集の編者とされる大伴家持は、その子孫です。家持は一族の誇りを歌に詠みました。

海行かば 水漬く屍 山行かば 草生す屍 大君の 辺にこそ死なめ

天皇のそばで死ぬ、という一族の誓いを詠んだ歌です。

東征が終わったあと、道臣命は祭祀の役も任されました。

神武天皇は、天神を祀る場を設けるにあたり、道臣命を斎主（いわいぬし）としました。

厳媛（いつひめ）の名を与える。

男性である道臣命に、女性の名を与えて祭祀に当たらせたと日本書紀は記します。

神を祀るのは女性の役目であるという考えが、この改名に表れています。役目に合わせて名を変える例が、ここでも繰り返されています。