下鴨神社の祭神。神武天皇の先に立って道を導いた、賀茂の一族の祖。
カモタケツヌミとは何の神様か
カモタケツヌミの漢字表記と読み方
読みは「かもたけつぬみ」です。「タケ」は猛（たけ）し、つまり勇ましいことを指します。「ツヌ」は角、「ミ」は身と読むのが一般的です。
角を持つ、猛き者。名の形からは、そう読み取れます。
「つのみ」と読む形もあり、どちらが古いかは定まっていません。
「カモ」は一族の名です。賀茂と加茂、鴨の字が地や社によって使い分けられ、下鴨神社は鴨、上賀茂神社は賀茂を用います。同じ一族を指しながら、字が分かれたまま今日に至っています。
賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと）
一般に用いられる表記。
賀茂建角身命（かもたけつのみのみこと）
「つのみ」と読む形もある。
可茂建角身命（かもたけつぬみのみこと）
山城国風土記の逸文での表記。
カモタケツヌミの物語
日向から大和へ
山城国風土記の逸文は、賀茂という名の由来をこう説き起こします。
日向の曾の峯に天降りましし神、賀茂建角身命、神倭石余比古の御前に立ちまして、大倭の葛木山の峰に宿りまし
神倭石余比古（かむやまといわれびこ）とは、神武天皇のことです。日向に天降ったこの神は、天皇の先に立って進み、大和の葛木山の峰に宿ったと記されます。
導く側として登場するのが、この神の第一の姿です。
記紀の東征の物語では、熊野から大和へ天皇を導いたのは八咫烏でした。同じ場面に、同じ役目で立っていることになります。
風土記の逸文は、この神が九州から大和、そして山城へと長い道のりを移ったことを伝えています。
石川の清川
葛木山を出た賀茂建角身命は、しだいに移って山城国の岡田の賀茂に至り、川に沿って下っていきます。
そして二つの川が合わさる場所で、賀茂川を見てこう言いました。
狭小くあれども、石川の清川なり
狭く小さいけれども、石の多い清らかな川である、という意味です。この言葉によって、その川は石川の瀬見の小川と呼ばれるようになった、と風土記は記します。
土地を褒めることが、そこに鎮まることの表明でした。
古代において、神が土地を名づけ、称える言葉を述べることは、その地を治めるしるしとされました。久我国の北の山もとに鎮まったと記され、これが賀茂の社のはじまりとされます。
長く旅をした神が、最後に自分で選んだ土地が賀茂でした。
八咫烏と重なる姿
賀茂建角身命は、八咫烏と同じ神とする伝えを持ちます。
神武天皇の先に立って道を示した ─ 賀茂建角身命
熊野から大和へ天皇を導いた ─ 八咫烏
役目も場面も重なります。賀茂の一族の系譜を伝える書は、この神が八咫烏に姿を変えて天皇を導いたとします。
ただしこれは風土記の本文が述べていることではなく、一族に伝わる説です。
八咫烏は熊野の神としても祀られ、いまも熊野の社にその名が残ります。同じはたらきを持つ神が、別の土地で別の名を与えられたという見方もできます。
どちらにせよ、この神の性格は一貫しています。自分が主役になるのではなく、他者の道を開く。それがこの神の役どころです。
糺の森と賀茂の一族
賀茂建角身命は、丹波の伊可古夜日女を妻とし、玉依日子と玉依日売をもうけました。
玉依日子 ─ その子孫が賀茂県主となる
玉依日売 ─ 丹塗りの矢によって賀茂別雷命を生む
一族の血筋と、社の神が、この二人によって分かれます。
下鴨神社は、西本殿に賀茂建角身命、東本殿に玉依媛命を祀ります。父と娘が並んで鎮まる形です。
社を包む糺の森（ただすのもり）は、およそ十二万平方メートルに及ぶ原生林で、賀茂川と高野川が合わさる三角州にあります。風土記の言う二つの川の合う所が、そのままいまの糺の森です。
神が土地を褒めた場所に、その森が残っていることになります。
なお、下鴨神社の玉依媛命は、神武天皇の母である海神の娘のタマヨリビメとは別の神です。同じ名を持つ、異なる女神として扱われます。
カモタケツヌミの家系図と家族
カモタケツヌミの性格と人物像
賀茂建角身命は、先に立つ神です。
自分が国を平らげるのでも、敵を討つのでもありません。天皇の御前に立ち、道を示し、進むべき方角を指す。役目はそこに尽きます。
導き手でありながら、物語の主役にはならない神です。
孫の賀茂別雷命が屋根を破って天へ昇るときも、この神は宴を開いて問いを立てる側に回りました。場を整え、問いを出し、答えを受け取る。祖父としての姿もまた、導き手のそれです。
八咫烏と重ねられてきたのも、この一貫した立ち位置があるからだといえます。
カモタケツヌミを祀る神社
賀茂建角身命を祀る社は、京都を中心に各地の賀茂神社に見られます。本社は下鴨神社です。
孫を祀る上賀茂神社と二社で一組をなし、賀茂社と総称されます。
下鴨神社は賀茂川と高野川が合わさる地に鎮まり、社を包む糺の森が残ります。風土記の言う二つの川の合う所が、そのままいまの境内です。
賀茂の一族は各地へ広がり、加茂や鴨の字を用いる社も残りました。八咫烏との結びつきから、熊野の信仰と重ねて語られることもあります。
賀茂御祖神社（下鴨神社）（かもみおやじんじゃ）
山城国一宮
この神を祀る社の本社。西本殿に賀茂建角身命、東本殿に玉依媛命を祀る。
賀茂川と高野川の合わさる地にあり、糺の森が社を包む。
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カモタケツヌミが現代に残した痕跡
賀茂建角身命の名は、川と森に残りました。
糺の森： 下鴨神社を包む原生林。賀茂川と高野川の合わさる三角州にある。
賀茂県主： 賀茂の地を治めた一族。この神を祖とする。
瀬見の小川： この神が石川の清川と褒めた川。糺の森を流れる。
八咫烏： 神武天皇を導いた三本足の烏。この神と同じとする伝えがある。
カモタケツヌミのご利益
導き
神武天皇の先に立って道を示したことによる。
厄除け
賀茂社の祓いの信仰による。
交通安全
道を導く神とされることによる。
縁結び
娘の玉依日売とあわせて祀られることによる。
カモタケツヌミについてよくある質問
賀茂建角身命とはどんな神様ですか。
京都の下鴨神社の祭神で、賀茂県主の一族の祖とされます。神武天皇の先に立って道を導いたと山城国風土記の逸文に記されます。
八咫烏と同じ神なのですか。
賀茂の一族に伝わる説です。風土記の逸文の本文には八咫烏という記述はなく、天皇の御前に立って導いたとだけ記されます。
賀茂別雷命との関係は何ですか。
祖父にあたります。娘の玉依日売が丹塗りの矢によって身ごもり、生まれたのが賀茂別雷命です。
下鴨神社の玉依媛命は神武天皇の母ですか。
別の神です。海神の娘で神武天皇の母であるタマヨリビメとは、同じ名を持つ異なる女神として扱われます。