タキリビメ（多紀理毘売命）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

スサノオが高天原?に上ったとき、アマテラスは弟の心を疑いました。

互いの持ち物を交換して噛み砕き、生まれた神で潔白を証す方法がとられます。アマテラスがスサノオの剣を噛んで吐いた霧から、三柱の女神が生まれました。

三女神は筑紫の宗像に降ろされ、大陸へ渡る航路を守る役を負います。タキリビメはもっとも沖、沖ノ島に祀られました。

古事記によれば、タキリビメはオオクニヌシの妻となりました。

生まれた子はアヂスキタカヒコネとシタテルヒメです。アヂスキタカヒコネは葛城の神として、シタテルヒメはアメノワカヒコの妻として、それぞれ物語に登場します。

天から降りた神が出雲の神と結ばれる例は多くありません。宗像と出雲を結ぶ位置にいる神と言えます。

沖津宮のある沖ノ島は、九州本土から約60キロ沖にあります。

島全体が神域とされ、いまも女人禁制で、上陸は厳しく制限されています。島から持ち出すことも禁じられてきました。

そのため古代の奉献品がほぼ手つかずで残り、「海の正倉院」と呼ばれます。2017年に世界遺産となりました。

古事記の多紀理毘売命と、日本書紀・宗像大社の田心姫神は一般に同じ宗像三女神の一柱として扱われます。読みはたきりびめ／たごりひめなど資料で異なります。

表記違いを別の神と数えるのではなく、どの資料の名称と配置を説明しているかを示します。

古事記は多紀理毘売命を辺津宮、市寸島比売命を中津宮、多岐都比売命を沖津宮に置きます。一方、宗像大社公式では田心姫神が沖津宮、湍津姫神が中津宮、市杵島姫神が辺津宮です。

これは誤植ではなく伝承差です。記事では、神話本文と現在の神社祭祀を並べて示します。

沖ノ島は島全体が御神体とされ、現在は一般の上陸を認めていません。「女人禁制だから男性は行ける」という理解も現状とは異なります。

参拝は宗像大社の辺津宮や、大島北部の沖津宮遙拝所から行えます。観光情報と信仰上の禁忌を混ぜず、公式の現在案内に従います。