鳥取神（ととりのかみ）とは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

オオクニヌシには、多くの妻がいました。

ヤガミヒメ ─ 因幡の白兎の物語で選ばれる。
スセリビメ ─ スサノオの娘。正妻。
ヌナカワヒメ ─ 高志の女神。
カムヤタテヒメ ─ コトシロヌシの母。
トトリ ─ 六番目。
ミホツヒメ ─ タカミムスヒの娘。

この女神は、そのうちの一柱です。

物語を持つのはヤガミヒメとスセリビメとヌナカワヒメだけで、他の妻たちは系譜に名が挙がるだけです。

しかしこの女神が生んだ子から、系譜は長く続きます。

この女神の名にある鳥は、古い信仰と結びつきます。

鳥は、人間の霊魂を異郷に運ぶ。

ヤマトタケルが死後に白鳥になったのは、その考え方の表れです。

出雲の系譜には、鳥の名を持つ神が並びます。

トトリ ─ 鳥を捕らえる。
子 トリナルミ（鳥鳴海神） ─ 鳥が鳴く海。
子孫 フノシトミトリナルミ（布忍富鳥鳴海神）。

タケヒラトリも、境界を飛ぶ鳥という名を持ちます。鳥に関わる集団の記憶が、系譜に残っているのかもしれません。

鳥取は、職掌の名としても残りました。

鳥取部（ととりべ） ─ 鳥を捕らえて朝廷に献じる職。

由来を語る話は、古事記と日本書紀の双方の垂仁天皇段にあります。ただし筋書きは同じではありません。

垂仁天皇の子ホムチワケは、大人になっても物を言えませんでした。古事記では、空を飛ぶ鵠（くぐい）の声を聞いて片言を発し、山辺大鶙が各地を追って捕らえます。ただし、それでも御子は物を言えませんでした。

鳥取造の名が出るのは、日本書紀のほうです。鵠を見て声を発した御子のために天湯河板挙が追って捕らえ、その功によって鳥取造の姓を賜り、鳥取部が定められたと記されます。

鳥を捕らえることが、言葉と結びつけて語られるという話です。

この女神について、古事記が記すのは一行だけです。

八嶋牟遅能神の娘、名は鳥耳神。大国主神と結ばれて、鳥鳴海神を生んだ。

祀る社も、確認されていません。

理由は、オオクニヌシの妻のなかで物語を与えられなかったからです。

ヤガミヒメには因幡の白兎があり、スセリビメには根の国?の試練があり、ヌナカワヒメには歌の応酬があります。

しかしこの女神には、何もありません。系譜をつなぐ役だけが与えられました。それでも、そこから十七世神の後半すべてが続きます。