オオヤビコ（大屋毘古神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

オオクニヌシは、八十神（やそがみ）という多くの兄たちにいじめられました。

一度目 ─ 焼いた大岩を「猪だ」と言って転がし落とし、抱きついて焼け死ぬ。
二度目 ─ 木の割れ目に挟んで、楔を抜いて殺す。

二度とも、母サシクニワカヒメが神に頼んで生き返らせました。

母は言います。

ここにいては、必ず滅ぼされます。

そして木の国（紀伊）のオオヤビコのもとへ逃がしました。

八十神は、追ってきました。矢をつがえて引き渡しを迫ります。

オオヤビコは、オオクニヌシを木の俣（また）をくぐらせて逃がしました。

木の俣より漏き逃がして

木の分かれ目をすり抜けさせた、という記述です。

そして告げます。

須佐能男命の坐す根の堅州国に参向へ。必ずその大神、議りたまはむ。

スサノオのところへ行け。必ず助言をくださるという意味です。

オオクニヌシは、この助言に従って根の国へ行きます。

そこでスセリビメと出会い、スサノオの試練を受けます。

蛇の室に寝かされる。ムカデと蜂の室に寝かされる。野原で火をかけられる。

すべてを乗り越え、スサノオの太刀と弓と琴を持って逃げ出します。

スサノオは去っていく背に叫びました。

その太刀と弓で八十神を追い払い、大国主神となれ。

オオヤビコの一言がなければ、この展開はありませんでした。

オオヤビコは、五十猛神と同一とされます。

五十猛神は、スサノオとともに天から降り、樹木の種を日本中にまいた神です。

杉と樟は舟に。檜は宮に。槙は棺に。

スサノオが用途まで定めたと日本書紀は記します。

和歌山の伊太祁曽神社が本社で、紀伊国一宮にあたります。

「紀伊」という国名は「木の国」に由来するとされます。木材の産地であったためです。