オキツヒコ・オキツヒメ（奥津日子神・奥津比売命）とは何の神様か｜家系図と物語

古事記は、系譜を淡々と並べるのが常です。しかしこの二柱には、説明が付いています。

此の奥津日子神、奥津比売命は、諸人のもち拝く竈の神なり。

この二柱は、人々が拝むかまどの神であるという意味です。

わざわざ「諸人（もろひと）」と書いています。貴族でも神職でもなく、普通の人々が拝んでいる、という説明です。

当時すでに、家庭で広く祀られていたことが分かります。

古代において、かまどは家の中心でした。

火を焚く。煮炊きする。暖をとる。

家族の単位を「竈（かまど）」で数えた時代があります。

「一竈（ひとかまど）」といえば一世帯を指しました。「竈を分ける」は分家すること、「竈を返す」は家が絶えることです。

いまの「所帯を持つ」にあたる言い方です。

かまどの神を祀ることは、家そのものを守ってもらうことでした。

かまどの神は、後に荒神（こうじん）と重なりました。

三宝荒神 ─ 仏・法・僧の三宝を守る神。

仏教の神ですが、日本では台所の神として定着しました。

火の神カグツチ（ホムスビ）とも習合します。台所に「荒神さま」の棚を設け、火の用心を祈る習慣が各地に残ります。

神・仏・古い民間信仰が、台所という一点で重なった形です。日本の信仰の混ざり方をよく示しています。

オキツヒコ・オキツヒメを祀る大きな社はほとんどありません。

家の中にいる神だからです。

神社に参る神と、家で祀る神は、別の系統です。

社の神 ─ アマテラス、八幡、稲荷…
家の神 ─ かまどの神、荒神、便所の神、井戸の神

家の神は、それぞれの場所ごとにいるとされました。台所、便所、井戸、床の間。

日本人の信仰の大半は、実は家の中にあったといえます。