舜とは何の神様か｜家系図・物語

舜はひとことで言えば恨まなかった帝です。

五帝の一人で、民間から帝になったと伝えられるただ一人の存在です。

生い立ちは過酷に語られます。父は目が見えず、継母と異母弟は舜を憎み、繰り返し命を狙いました。

倉の屋根に上らせて下から火を放ち、井戸を掘らせて上から土をかぶせた。

それでも舜は親を恨まず、弟を許したとされます。この孝が堯の耳に届き、二人の娘を嫁がせて人物を見定めたうえで、位を譲られました。

帝となってからは、四罪と呼ばれる四人を追放して秩序を立て、禹に治水を委ね、皋陶に裁きを任せたと伝えられます。

最後は南の巡行の途中で世を去り、二人の妃が流した涙で竹に斑が残ったと語られます。

舜もまた、実在を主張する説と後世の理想像とする説の両方があります。

日本語ではしゅんと読みます。

堯舜という並べ方が基本です。堯を「唐堯」、舜を「虞舜」と呼び分けることもあり、これはそれぞれの土地の名によります。

重華という名には、変わった説明が添えられています。 舜の目には瞳が二つずつあった、という伝えです。「重」は重なる、「華」は輝きを意味し、その目のありさまを表したものだとされます。

事実というより、ただ者ではないことを示す印として語られたものでしょう。

舜の人物像は、「されたことを、返さない」の一語です。

殺されかけても恨まず、財を奪おうとした弟に地位を与えた。これは寛容というより、返報という考え方そのものを持っていないように見えます。

堯が二人の娘を嫁がせて舜を見たのも、この点だったのでしょう。家の中で偽れる人はいない。 二人の妃を通じて、舜の日常が観察されました。

帝となってからの振る舞いも同じです。四罪を追放していますが、私怨ではありません。 自分を殺そうとした父や弟は罰しないのに、天下の秩序を乱す者は追放する。

私事では許し、公事では退ける。

この線引きが、舜という帝の一貫した性格です。

農民から身を起こしたという出自も見逃せません。血筋によらず徳で選ばれたという一点が、後の中国で繰り返し引かれることになります。

舜を祀る施設の住所を、一次情報で確かめられませんでした。 そのため、この欄には何も入れていません。

湖南省寧遠県の九疑山には舜帝陵が伝えられ、山西省運城市にも舜帝陵が伝えられます。ただし公式の記載を確かめられなかったため、住所は書きません。

日本に舜を祀る社はありません。 江戸時代の儒学では堯舜の名が繰り返し説かれましたが、それは学問の対象であって、参拝の対象ではありませんでした。

舜の名は、孝と竹に残りました。

舜は、堯より物語になりやすい存在です。 家族に殺されかけるという具体的な苦難があり、そこから帝にまで昇るという筋書きがあるためです。

それでも創作での登場は多くありません。恨まない主人公は、葛藤を描きにくいという事情がありそうです。