トヨウケビメ（豊宇気毘売神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

伊勢神宮の伝えによれば、アマテラスが伊勢に鎮まったのち、天皇の夢に現れて告げたとされます。

一人では食事が安らかにできない。丹波の等由気大神を呼び寄せよ。

こうしてトヨウケビメが伊勢へ迎えられ、外宮に鎮座しました。内宮が創建されてから約500年後のこととされます。

外宮では、日別朝夕大御饌祭（ひごとあさゆうおおみけさい）という儀式が続けられています。

毎日、朝と夕の二度、アマテラスをはじめとする神々に食事を供える祭です。千五百年以上にわたって絶えず続いてきたとされます。

供える米・塩・水は、いずれも神宮の中で作られたものが用いられます。食物の神が、食事を司るという役がそのまま形になった儀式です。

伊勢神宮の参拝には、外宮から先に参るという順序があります。

伊勢神宮の公式も「お伊勢参りは、外宮から」と記しています。内宮のアマテラスが主神でありながら、食事を司る神を先に参るという形です。

外宮と内宮は約6キロ離れており、別の場所にある別の宮です。同じ境内ではありません。

伊勢神宮の公式は、正宮に次ぐ宮を別宮と呼びます。外宮の域内には三所の別宮が鎮座しています。

多賀宮（たかのみや）
土宮（つちのみや）
風宮（かぜのみや）

多賀宮は外宮の別宮のうち第一に位置づけられます。土宮は土地の神、風宮は風雨の神を祀ります。

風宮は、元寇のときに神風を起こしたとされ、以後、別宮に昇格したと伝えられます。

伊勢神宮の公式は、豊受大御神を「天照大御神の御饌都神（みけつかみ）」と記します。

「御饌」は神に供える食事、「都神」はそれを司る神という意味です。

天照大御神の食事を司る神。

この一語が、外宮の役割のすべてを表しています。主神ではなく、主神を支える神として位置づけられているわけです。

それでいて、参拝は外宮から。支える側を先に敬うという順序になっています。

伊勢神宮では、20年ごとに社殿を建て替えます。これを式年遷宮といいます。

内宮と外宮の両方で行われ、隣り合う二つの敷地を交互に使います。古い社殿を壊し、まったく同じものを新しく建てるという繰り返しです。

建物は新しくなるが、形は変わらない。

技術と作法が世代を越えて受け継がれる仕組みでもあります。千三百年以上続いてきたとされます。

トヨウケビメは食物の神ですが、外宮では衣食住すべての恵みを司る神とされます。

食べるものだけでなく、着るもの、住むところ。生活の基盤全般を守るという理解です。

このため産業の神ともされ、あらゆる仕事の繁栄を祈る対象になっています。農業に限らず、工業・商業の関係者も参拝します。