度会氏系図にのみ現れる神。事績が何も伝わらない。
アメノハヨとは何の神様か
アメノハヨはひとことで言えば系図から消えかけた神です。度会氏系図に登場します。
多くの中臣氏族の系図では、神武朝の天種子命はアメノオシクモネの子とされます。しかし度会氏の系図では、その間にこの神が入ります。
何ら事績が伝わらず、早い段階で中臣氏の歴代から脱落したとみられています。
アメノハヨの漢字表記と読み方
読みは「あめのはよ」です。「アメノ」は天のを指しますが、「ハヨ」の意味は分かっていません。
名を説明する記録が、まったく残っていないためです。
父は天牟羅雲命、つまりアメノオシクモネの別名です。この神の子は天日別命ただ一人が記されます。
上と下の名は伝わっているのに、本人の説明だけがないという状態です。
天波与命（あめのはよのみこと）
度会氏系図での表記。
天波與命（あめのはよのみこと）
旧字体での表記。
アメノハヨの物語
一世代ぶんの空白
この神の位置は、系図の比較で見えてきます。
中臣氏族の系図 ─ 天牟羅雲命 → 天種子命。
度会氏の系図 ─ 天牟羅雲命 → アメノハヨ → 天日別命。
度会氏の系図だけが、一代多いのです。
系図の代数が違うのは、よくあることです。代を増やせば古さが増します。
ただし、増やした代には事績を書けません。ないものを書けば嘘になるからです。名だけを置くというのが、限界だったのでしょう。
伊勢国造の祖
この神の後裔は、はっきりしています。
三重郡・鈴鹿郡・河曲郡に本拠を置いた伊勢国造・伊勢直。
いまの三重県北部です。
桑名郡には式内社の中臣神社があり、桑名宗社に桑名神社とともに合祀されています。多気郡には天香山神社もあります。
中臣の名を負う社が伊勢にあることは、この系譜を裏づける材料になります。
伊勢直の後裔は伊勢老人のように中臣伊勢を氏としました。
度会氏になる
この系譜の行き着く先が、度会氏です。
伊勢直の族裔が、伊勢神宮外宮の社家である度会氏になった。
外宮は、豊受大神宮です。トヨウケビメを祀ります。
内宮の社家が荒木田氏、外宮の社家が度会氏でした。
度会氏は、鎌倉時代に伊勢神道（度会神道）を起こしたことでも知られます。外宮を内宮と同格、あるいはそれ以上とする主張を含みました。
系図を長く保つことは、その主張を支える基礎でもありました。
なぜ記録が少ないのか
この神の記録が乏しいのは、役割がなかったからです。
代を数えるための一代。
それ以上でも以下でもありません。
中臣氏の系図には、この神は入っていません。度会氏だけが持つ一代です。
家ごとに系図を持つとき、代の数が合わないことは珍しくありません。どちらが正しいかを決める材料はないまま、両方が伝わりました。
この神は、系図が家の主張であることを、いちばん静かな形で示しています。
アメノハヨの家系図と家族
アメノハヨの性格と人物像
アメノハヨは、空白そのものです。
名の意味さえ分かりません。事績もありません。父と子の名だけが、この神を挟んでつながっています。
それでも、度会氏はこの一代を系図に置き続けました。
代を一つ増やすことに、意味があったからです。神宮の社家として立つには、古さが必要でした。名を残すこと自体が仕事だった神といえます。
アメノハヨゆかりの地と遺跡
この神を祀る社は、確認されていません。
度会氏の系図に名が現れるだけの神です。
後裔とされる伊勢直の本拠には、桑名郡の中臣神社（桑名宗社に合祀）や、多気郡の天香山神社があります。族裔である度会氏は、伊勢神宮外宮の社家をつとめました。
アメノハヨが現代に残した痕跡
アメノハヨの名は、度会氏の系図に残りました。
度会氏： 伊勢神宮外宮の社家。この神の後裔とされる。
伊勢国造： 伊勢を治めた一族。この神の後裔とされる。
伊勢神道： 度会氏が起こした神道の一派。外宮を重んじた。
アメノハヨのご利益
子孫繁栄
伊勢国造・度会氏へ続く系譜に位置することによる。
アメノハヨについてよくある質問
アメノハヨとはどんな神様ですか。
度会氏系図に登場する神です。天牟羅雲命の子で、天日別命の父とされますが、事績は何も伝わっていません。
なぜ度会氏の系図にしか出てこないのですか。
中臣氏族の系図では天牟羅雲命の子が天種子命とされ、この神は入りません。度会氏の系図だけが一代多い形になっています。
後裔はどうなりましたか。
伊勢国造・伊勢直となり、その族裔が伊勢神宮外宮の社家である度会氏になったとされます。