アマツクニタマ（天津国玉神）とは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

この神の子アメノワカヒコは、国譲り?の使者に選ばれました。

天之麻迦古弓と天之波波矢を授けられて降った。

武器まで持たされた、正式な使者です。

ところが、オオクニヌシの娘シタテルヒメを妻にし、自分が国を治めようと考えて八年戻りませんでした。

問いただしに来た雉を射殺すと、その矢は高天原まで届きます。投げ返された矢が、寝ていた息子の胸を貫きました。

返し矢恐るべしという言葉の由来です。

この神の登場は、息子の葬儀の場面です。

妻シタテルヒメの泣き声が天まで届き、親族が降りてきて葬儀を行いました。そこへ、妻の兄アヂスキタカヒコネが弔いに来ます。

ところが、この二人は姿がそっくりだった。
父と妻が、死者が生き返ったと思って抱きついた。

怒ったアヂスキタカヒコネは、剣で喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしました。

父が息子と他人を見分けられなかったという場面です。

この神が古事記に現れるのは、この場面と、息子が使者に選ばれる場面の二か所だけです。

この神の名には、説明のつかない点があります。

アマツ（天津） ─ 高天原の神であることを示す。
クニタマ（国玉） ─ 地上の国土の霊を指す。

正反対の要素が、一つの名に入っています。

同じ「クニタマ」を持つ神を並べると、いずれも地上の神です。

ヤマトオオクニタマ ─ 大和の国魂。
オオクニヌシ ─ 出雲の国の主。

この神をもとは地上の神だったとみる説があります。息子が地上に居着いたのも、そのためではないか、という読み方です。

この神を祀る社は、ほとんど確認されていません。

記述は、古事記の二か所だけ。
独立した事績はない。

息子のアメノワカヒコも、祀る社がほとんどありません。

裏切った使者として描かれるためです。

父もまた、その巻き添えになった形です。神話での評価が、そのまま信仰の有無に表れるという例といえます。

ただし、岐阜県美濃市には喪山天神社があり、息子の喪屋が落ちた地と伝えられます。