イアーピュクスとは何の神様か｜家系図・物語

イアーピュクスはひとことで言えば技を尽くして、なお及ばなかった医師です。

『アエネーイス』第12巻に登場します。アエネーアースが矢を受け、矢じりが抜けなくなったとき、呼ばれたのがこの人物でした。

アポッロに愛され、望むものを与えると言われたときの答えが伝えられています。

竪琴でも、予言でも、弓でもなく、薬草の力と、もの言わぬ技を。

老いた父を長く生かすためだった、と詩は説明します。目立たない道を、自分で選んだ人物です。

治療は難航しました。鉗子で挟んでも矢じりは動きません。そこへウェヌスがディクタムスという薬草をひそかに水に落とし、傷はひとりでに閉じます。

医師自身は、それが女神のはたらきだと気づかず、ただ驚きます。

名はイタリア半島のかかとを指すイアピュギアと同じ語形です。

日本語では「イアーピュクス」「イアピュクス」「イアーピクス」が使われます。訳書によって長音の位置が異なります。

名は、イタリア半島南東部の地名と同じ語形です。

イアピュギアは現在のプーリア州、いわゆる長靴のかかとにあたる地域の古い名です。この地に住んだ人々をイアピュゲス人と呼びました。

人名が先か地名が先かはわかっていません。 ウェルギリウスは地名から人名を作ることを繰り返し行ったため、ここでも同じ手法とみる説があります。

なお、同じ名は北西から吹く風の名としても使われました。プーリアの方角から吹く風という意味です。人・土地・風の三つに同じ語が使われています。

イアーピュクスは、選択によって性格が示される人物です。

輝かしい技を差し出されて、地味な技を選びました。理由は老いた父のためです。私的で、控えめな動機が明記されています。

名誉を求める英雄たちのただ中に、そうでない者が一人置かれています。

治療の場面での姿も落ち着いています。衣をたくし上げ、道具を取り、黙って手を動かす。せりふは、驚きの叫びだけです。

研究では、この人物はウェルギリウスが描いた職人の像として注目されてきました。叙事詩の主役は戦う者ですが、詩人は技をもつ者にも短く場所を与えています。

医術の記述が具体的である点も指摘されます。古代の医書と重なる手順が含まれており、詩人が実際の治療を知っていたことをうかがわせます。

技を尽くしてなお及ばず、それでも役目を果たす。 この形は、叙事詩の英雄とは別種の人間像です。

イアーピュクスを祀った神殿や聖域は、確かめられませんでした。

祭祀の対象になった形跡がなく、碑文にも暦にも名は出てきません。ゆかりの地として位置を確かめられる場所もありません。

治療の場面は、戦の陣中という移動する場所で起きます。

『アエネーイス』の記述は陣中の一場面にとどまり、特定の土地と結びつけられていません。

名と同じ語形のイアピュギアは現在のプーリア州にあたる広い地域を指しますが、この人物と結びつく遺構や聖所は見つかっていません。地名と人名の関係そのものが、決まっていません。

そのため、この節には場所を挙げていません。推測で土地を挙げるより、無いと書くほうが正確です。

イアーピュクスの名は、地名と風の名として残りました。

この人物を描いた作品として広く知られるのは、ポンペイで見つかった壁画です。

傷ついたアエネーアースが槍にもたれ、医師がかがみ込んでいる構図で、傍らに少年が立ちます。古代のうちから、この場面が絵として好まれていたことがわかります。

治療の場面は、戦いの場面とは別の緊張をもっています。

近世以降の挿絵では、女神が薬草を落とす姿を描き添えることが多くなりました。詩では見えないはずの神を、絵は見せてしまいます。