ユーピテルとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

ローマの伝えでは、カピトリウムの丘の神殿は最後の王タルクィニウス・スペルブスが建てました。

しかし、奉献されたのは王が追われたあとです。

共和政最初の年、前509年。

国家の最高神殿と共和政が、同じ年に始まっている。 この符合はローマ人自身が繰り返し語りました。

基礎を掘っていたとき、人間の頭が出てきたという話があります。占い師はこう答えました。

この場所は、いずれ世界の頭になる。

丘の名カピトリウムを「頭」を意味する語に結びつける説明です。史実というより、名の由来を後から作った話とみられています。

神殿は3つの部屋に分かれ、中央にユーピテル、右にミネルウァ、左にユーノーが座りました。

前83年、内乱のさなかに焼け落ちます。その後も繰り返し焼けては建て直されました。いま丘の上に残るのは基礎の一部だけです。

大きな戦に勝った将軍には、凱旋式が許されることがありました。

行列は市外から始まり、市中を通り、カピトリウムの神殿で終わります。行き着く先はこの神です。

将軍は紫に金の縁取りをした衣をまとい、月桂樹の冠をかぶり、四頭立ての戦車に乗りました。

そして、顔を朱で赤く塗った。

これは神殿の古い神像が素焼きの赤い像だったためと説明されます。つまり将軍は、その一日だけユーピテルに扮していた。

戦車の後ろには奴隷が立ち、耳もとで言い続けたと伝えられます。

あなたは人間であることを忘れるな。

この場面は後世に有名になりましたが、伝えるのは4世紀以降の著述家で、共和政期の記録には見えません。確かなこととは言えません。

行列の最後に、捕らえた敵の将が処刑されることがありました。祝いの式に、そこまでが含まれていました。

ユーピテルのもう一つの役目は、誓いを見張ることです。

条約を結ぶとき、フェーティアーレースという神官団が儀式を行いました。

石の刃で豚を打ち殺し、こう唱えます。

もしローマの民が先にこの約束を破るならば、この豚を私が打つように、ユーピテルよ、ローマの民を打ちたまえ。

自分に呪いをかける形の誓いです。破ったときに何が起こるかを、先に言葉にしておく。

カピトリウムの丘には、ユーピテル・フェレトリウスという古い聖所もありました。ここには燧石が納められ、条約の誓いはこの石にかけて立てられました。

「石を投げる」という言い回しが、ローマでは誓いの決まり文句になっています。

約束を守らせるしくみを、ローマは法より先に神に置いていました。

ユーピテルの信仰は、ローマ市内だけのものではありません。

アルバヌス山（現在のモンテ・カー?ヴォ）の頂には、ユーピテル・ラティアーリスの聖域がありました。ラテン人の諸都市がここに集まり、白い牛を捧げて分け合いました。ラテン祭と呼ばれます。

ローマがラテン同盟を解体したあとも、この祭だけは執政官が毎年出向いて行い続けました。同盟の記憶が祭として残った形です。

海沿いのテッラチーナの岩山には、ユーピテル・アンク?スルの聖域が建てられました。前1世紀の建物で、海に向かって突き出した段の上にあります。いまも見学することができます。

内陸の丘の神と、海を見下ろす神。同じ名で呼ばれながら、土地ごとに姿が違いました。

こうした地方の聖域は、ローマの国家祭祀とは別に、その土地の人々が担い続けたものです。