ティトゥス・タティウスとは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

ティトゥス・タティウスはローマがよその民を取り込む物語の要にあたる人物です。サビニ人の町クレースの王とされます。

きっかけはサビニの女たちの略奪でした。ローマ人が祭に招いたサビニ人から娘たちを奪ったため、タティウスが軍を起こします。

カピトリウムの砦は、守将の娘タルペーイアの裏切りで落ちました。しかし決戦の場に、奪われた女たちが割って入ります。

一方には父、一方には夫。どちらが倒れても、私たちは失う。

和議が結ばれ、二人の王による共同統治が始まりました。

5年ののち、タティウスはラーウィーニウムで祭のさなかに殺されます。ロームルスは仇を討たなかったと伝えられます。

ローマは、初めから二つの民の合わさった国として自らを語りました。

日本語では「ティトゥス・タティウス」で定着しています。「タティウス」と短く呼ばれることもあります。

神ではなく人です。ローマの伝えでも、死後に神になったとはされていません。

ローマの三つの部族の一つに、この王の名が残りました。

ラムネース・ティティエーンセース・ルケレースという三つの部族のうち、ティティエーンセースがこの王の名によるとされます。

サビニ人はローマの北東の山地に住んだ民です。ラテン人とは別の言葉を話しました。ローマの祭祀には、この民から来たとされるものが数多くあります。

ティトゥス・タティウスは、敵として現れ、同僚として消える王です。

はっきりした人物像は書かれていません。伝えられるのは、軍を起こしたこと、和議に応じたこと、身内をかばったことの三つです。

身内をかばったことが、そのまま死につながりました。

この筋は、公の務めより縁者を優先した王という読み方を許します。ロームルスとの対比になっています。

実在したかどうかは確かめられていません。三つの部族の名の由来を説明するため、後から作られた人物とみる研究者が多くいます。

一方で、ローマの祭祀にサビニ系の要素が多く含まれることは、言葉の面から裏づけられています。二つの民が合わさったという自己像そのものは、根拠のない作り話ではありません。

ティトゥス・タティウスを祀った神殿は、記録に残っていません。

神ではなく王として語られた人物です。ここに挙げたのは、いずれも物語の舞台にあたります。

墓はローマの外にあったとされます。

アウェンティーノの丘に近いラウレントゥムの森に葬られ、そこで毎年の供養が行われていたという伝えがあります。位置は特定されていません。

なお、この王が持ち込んだとされる祭壇（ソール、ルーナ、オプスなど）は、それぞれ別の神のものです。この王自身が祀られた場所ではありません。

タティウスの名は、部族の名と氏族の名として残りました。

作品でのタティウスは、単独で主役になることがありません。

サビニの女たちの物語の一部として扱われ、和解の場面で名が出ます。

描かれるのは、王より女たちのほうです。

近世の絵画では、両軍を分けて立つ女たちが中心に置かれ、王たちは背景に退きます。