レア・シルウィアとは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

レア・シルウィアはローマ建国の物語を動かし始める女性です。アルバ・ロンガの王ヌミトルの娘とされます。

叔父のアムーリウスが父から王位を奪ったとき、彼女はウェスタの巫女にされました。

巫女は三十年のあいだ結婚を許されない。

王家の血を絶つための処置でした。

ところが彼女は双子を産みます。父はマールスとされました。眠っているあいだに神が訪れた、あるいは林の泉で見初められたと語られます。

生まれた子はテウェレ川に流され、母は牢に入れられました。川に投げ込まれて河の神の妻になったとする伝えもあります。

位を奪われた家の娘が、次の国の母になる。 この筋書きが、ローマ建国の話の出発点です。

日本語では「レア・シルウィア」で定着しています。「レア」と「レアー」の揺れが少しあります。

ギリシャ神話のレア（クロノスの妻）とは別の存在です。名が似ているだけで、つながりはありません。

古い詩では「イーリア」と呼ばれます。

この名は、トロイアの別名イーリオンに通じます。アエネーアースの一族の血を引くことを示すための名です。

二つの名は、二つの系譜を指しています。 シルウィアはアルバ・ロンガの王家、イーリアはトロイアからの流れ。ローマ人は建国者の母に、両方を背負わせました。

レア・シルウィアには、自分から動く場面がほとんどありません。

巫女にされ、身ごもらされ、子を奪われ、牢に入れられる。伝えられているのは、彼女が受けた出来事ばかりです。

せりふらしいせりふも、ほとんど残っていません。

オウィディウスだけが、双子を奪われたあとの嘆きを書きました。腕を伸ばして子を求める場面です。

この描かれ方は、彼女が物語の装置として作られたことを示しています。 血筋をつなぎ、神の子を産む。その二つを果たしたところで、記述が止まります。

一方で、建国の物語の入口に、罰せられる女性が置かれているという点は、後世の読み手がたびたび取り上げてきました。近代の小説や歌劇では、彼女の側から語り直す試みが繰り返されています。

レア・シルウィアを祀った神殿は、記録に残っていません。

彼女は神ではなく、建国の物語のなかの女性として語られました。神になったのは息子のロームルスだけです。

ここに挙げたのは、物語の舞台です。

そのため、この節の見出しを「ゆかりの地」としています。

なお、河の神の妻になったという伝えから、テウェレ川そのものを彼女ゆかりの地として挙げる案内を見かけることがあります。古代の祭祀としての裏づけは見つかりません。

レア・シルウィアの名は、絵画と歌劇の題材として残りました。

作品でのレア・シルウィアは、眠っている姿で描かれることがほとんどです。

オウィディウスの書き方が下敷きになっているためで、目を覚ましたときには何も知らない、という筋になっています。

描かれるのは、彼女が知らないうちに起きたことです。

近代の小説や歌劇には、彼女の側から語り直す試みがいくつかあります。