マールスとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

マールスはひとことで言えばローマ人の父です。ギリシャ名はアレス。

ギリシャのアレスは、神々からも人からも嫌われる神として描かれます。ローマのマールスはまったく違います。

ロームルスとレムスの父。すなわちローマ人の祖。

ユーピテルに次ぐ重い神として、専属の神官フラーメン・マルティアーリスが置かれました。

3月の月名はこの神によります。冬が明けて軍を動かし始める月です。

その3月には、サリイという神官団が楯を打ち鳴らしながら市中を踊り歩きました。

もう一つの顔は農地の守り手です。大カトーの農書には、畑の周りを行列で回り、この神に家畜と作物の無事を祈る言葉が残っています。

戦の神が、同時に畑の神でもある。 ローマのマールスの特徴です。

日本語では「マルス」「マールス」の両方が使われます。

火星を指す語は、この神の名によります。赤く見えることから、血と戦の神に結びつけられました。

3月を指す語も、この神の古い形マーウォルスから生まれています。

火曜日を指す語も、多くのヨーロッパの言語でこの神の名です。

一方、マーチという英語の3月と、行進を意味する語は別の由来です。混同されやすいところです。

ローマのマールスは、ギリシャのアレスとまったく評価が逆です。

アレスはホメロスの叙事詩で父ゼウスに「神々のうちでおまえがもっとも憎い」と言われます。戦に負けて泣き言を言う場面もあります。

マールスにそうした話はありません。

ローマ人にとって、この神は自分たちの父だった。

軍を出す前には、フラーメンが「マールスよ、目覚めよ」と唱えて楯を動かしました。

一方で、恋の物語はほとんどありません。 ウェヌスとの不倫はギリシャ側から入った話で、ローマの国家祭祀には出てきません。

ローマ側で語られるのは、レア・シルウィアとのあいだにロームルスとレムスをもうけたという一点です。父としての姿だけが残っています。

マールスの古い聖所は、市壁の外にありました。

武装した神を市中に入れないという考え方によります。カンプス・マルティウス（マールスの野）という名の平原は、もともとこの神に捧げられた土地で、軍の訓練場でもありました。

兵を集める場所が、そのまま神の土地だった。

アウグストゥスの神殿は、その原則を破って市の中心に建てられています。戦の手続きを国家の中心に置くという意図がありました。

マールスの名は、惑星・月名・曜日に残りました。

作品ではアレスと同じ神として扱われるか、火星の名として現れるかのどちらかです。

ローマ側の特徴であるサリイの踊りや畑を守る祈りは、作品にはまず出てきません。

戦の神が畑を守るという組み合わせは、物語にしにくい。

しかし、ローマ人にとってはこちらが日常でした。