レアとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

レアはクロノスとの間に、次々と子をもうけました。

しかし、そのたびに──

クロノスは、母の膝から子を取り上げて呑み込んだ。

『神統記』は、この繰り返しを淡々と記します。ヘスティア、デメテル、ヘラ、ハデス、ポセイドン。

レアには、絶えることのない悲しみがあった。

五度です。

重要なのは、この女神がすぐには動かなかったことです。四度、五度と繰り返されるあいだ、耐えていました。

六人目を身ごもったとき、ようやく行動に出ます。

相談した相手は、夫の親であるガイアとウラノスでした。

二柱は運命を告げ、どうすれば夫を欺けるかを教えた。

夫の両親が、息子を欺く側についています。 ガイアにとっては、これが三度目の反乱でした。

レアはクレタ島へ送られました。

夜のうちに、リュクトスの地へ運ばれ、末子ゼウスを産んだ。

産んだ赤子は、すぐガイアが受け取ります。深い洞窟のなかに隠されました。

育てたのは山羊のアマルテイアとされます。乳と蜜が与えられました。

そして、

泣き声が父の耳に届かないよう、クレタの若者クレテスが、盾を槍で打ち鳴らして踊り続けた。

この武装した踊りは、後世までクレタ島の祭祀として残りました。

イダ山の洞窟からは、大量の青銅の盾が出土しています。伝承と出土品が対応する例です。

育てた山羊アマルテイアの角は、のちにコルヌコピア（豊穣の角）になりました。望むものが何でも出てくる角として、現在も豊かさの象徴に使われます。

赤子を隠したレアは、夫のもとへ戻りました。

大きな石を産着に包み、赤子のように抱いて差し出した。

クロノスは疑いませんでした。

手に取り、腹へ収めた。

『神統記』は、ここで珍しく感情を込めて書きます。

愚かにも、その石の代わりに息子が生き残り、やがて自分を打ち負かして誉れを奪うことを知らなかった。

この一手が、ギリシャ神話の流れを変えました。

ウラノスは子を大地に押し込め、クロノスは子を腹に呑みました。同じことが三度目も起きていれば、世界は変わりません。

断ち切ったのは、武力でも予言でもなく、

石ひとつでした。

その石は、後にクロノスが吐き出し、デルフォイに置かれます。 「世界のへそ」を示す石として、何百年も実際に見ることができました。

レアには、もうひとつの姿があります。

小アジア（現在のトルコ）に、キュベレーという大地母神がいました。

獅子の引く車に乗り、山を領分とし、太鼓と笛の鳴る陶酔的な祭儀を持つ。

この信仰がギリシャへ入ったとき、すでにいたレアと重ねられます。 どちらも「神々の母」だったからです。

ローマではさらに進み、紀元前204年、国家の決定としてこの女神を迎え入れました。

ハンニバル戦争の最中、神託が「大いなる母を迎えれば勝てる」と告げた。

黒い隕石の形をした神体が、船でローマへ運ばれました。外来の神を国家が正式に導入した、最初の例です。

祭儀は激しいものでした。神官ガッルスは自ら去勢し、女装して仕えました。ローマ市民には理解しがたく、参加が制限されていた時期もあります。

穏やかなティタンの母神が、獅子を従える異国の女神と一体になりました。