ディアーナとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

ディアーナはひとことで言えば森の女神です。ギリシャ名はアルテミス。

ローマでのこの女神には、ギリシャに無い二つの顔があります。

一つはラテン人の共同の神です。アウェンティヌスの丘の神殿は、王セルウィウス・トゥッリウスがラテン諸都市の共同の聖所として建てたと伝えられます。

8月13日の祭日は、奴隷の休日だった。

外から来た者、身分の低い者を受け入れる女神でした。

もう一つがネミ湖畔の聖域です。ここの祭司は「森の王」と呼ばれました。

逃亡奴隷でもなることができます。ただし条件がありました。

前任者を討ち取った者だけが、その座に就ける。

三叉路に立つ姿はトリウィアと呼ばれ、月・地上・冥界の三つの顔を持つ女神として語られました。

日本語では「ディアナ」「ディアーナ」「ダイアナ」が使われます。ダイアナは英語読みです。

名は輝くものを意味する語につながるとされ、ユーピテルの名と同じ語幹から出ているという見方があります。

昼の光の神と、夜の光の女神。

そう説明されることがありますが、確かめられてはいません。

ネミ湖畔での呼び名はディアーナ・ネモレンシス。「森の」という意味で、この聖域を指す言葉です。

ディアーナは、ローマの神々のなかでもっとも「野生」に近い女神です。

市の中心ではなく森に祀られ、奴隷を受け入れ、祭司の座が殺し合いで受け継がれる。

国家の秩序の外にある聖域。

ローマの他の神々が手続きと役所に結びついているのに対し、この女神だけは違う場所に立っています。

一方で、アウェンティヌスの神殿はラテン同盟の象徴でもありました。政治の道具でもあったのです。

ギリシャのアルテミスから受け継いだ処女神としての性格は、ローマでも保たれました。ただし、出産を助ける女神でもあります。

近づけないのに、産む者を助ける。 この矛盾は、ギリシャのアルテミスにも共通するものです。

ディアーナの中心の神殿は、アウェンティヌスの丘にありました。ラテン諸都市が共同で祀る聖所とされ、8月13日が祭日です。

しかし、この神殿の正確な位置は特定されていません。 記録には残りますが、遺構が確かめられていないためです。

丘のどこかにあったことは分かっている。

そのため、ここには住所を確かめられた場所だけを挙げました。

ディアーナの名は、人名と地名として広く残りました。

美術では、ローマ名で題名が付けられるのが習わしです。描かれているのはギリシャのアルテミスであっても、題名はディアナになります。

一方、ローマ側の特徴であるネミの「森の王」は、近代の神話研究を通して知られるようになりました。

物語ではなく、研究書を経由して有名になった。

珍しい経路です。