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ローマ神話

テルミヌスとは何の神様か|家系図・物語・祀った神殿

Terminus  / テルミヌス

大地 ローマ固有の神

境界石そのものの神。最高神殿の中で、その石だけが動かされなかった。

テルミヌスとは何の神様か

テルミヌスはひとことで言えば境界石そのものです。石が神です。

畑と畑の境に埋められた石が、この神でした。埋めるときには決まった手順があります。

穴を掘り、そこで犠牲を焼き、灰と血と蜜と穀物を入れる。
その上に石を据える。

2月23日のテルミナーリアでは、両側の地主が石のところに集まり、花輪を掛けて供え物をしました。

境界石を動かした者は呪われます。 ヌマ王が定めたとされる古い掟です。

もっとも知られた話は、カピトリウムの神殿を建てるときのものです。

丘の上の他の神々は、占いによって場所を譲りました。しかし、この神とユウェンタースだけが動きません。

やむなく、石を囲んだまま神殿を建てた。
石の上には屋根を張らず、穴を開けたままにした。

ローマの領土は決して後退しない。 後の世は、この一件をそう読み解きました。

テルミヌスのローマ名・ギリシャ名と読み方

日本語では「テルミヌス」「テルミナス」が使われます。

ラテン語では境界境界石を意味する普通名詞です。名がそのまま物を指します。

この語からは、多くの言葉が生まれました。

終点、終着駅、期限、用語。

いずれも「区切り」「境目」という意味を共有しています。

用語を意味する語も同じ系統です。言葉の意味の境を定めることを指しています。

Terminus(テルミヌス)

ラテン語。境界・境界石を意味する普通名詞でもある。

Terminalia(テルミナーリア)

2月23日の祭の名。

テルミヌスの物語

  1. 石を据える手順 ─ 犠牲を下に埋める
  2. 動かない石 ─ カピトリウムの穴
  3. 境が神である ─ ローマの土地の考え方

石を据える手順 ─ 犠牲を下に埋める

ローマで境界石を据えるときには、決まった手順がありました。

まず、石を置く場所に穴を掘ります。

穴の中で犠牲を焼く。
灰、血、香、蜜、葡萄酒、穀物、蜂の巣を入れる。

そして、その上に石を据えました。

石の下に、供え物が埋まっています。

境界石を動かせば、その供え物の上を荒らすことになります。だから動かしてはならない、という理屈です。

動かした者への罰も定められていました。

ヌマ王の掟では、その者と牛は、誰が殺してもよいものとされた。

法の保護の外に置く、という重い罰です。

2月23日のテルミナーリアでは、両側の地主が石のところに集まりました。

石に花輪を掛け、蜜と葡萄酒を注ぎ、粟餅を供える。
両家が集まって食事をする。

境を確かめる日が、隣人と食事をする日でもありました。

動かない石 ─ カピトリウムの穴

カピトリウムの丘に最高神殿を建てることになったとき、丘の上には先に他の神々の聖所がありました。

ローマの手続きでは、占いによって神に場所を譲ってもらいます。

神に問い、承知の兆しが出れば、聖所を移せる。

他の神々は承知しました。

しかし、テルミヌスとユウェンタースだけが承知しません。

やむなく、二柱をそのままにして神殿が建てられます。

テルミヌスの石は、神殿の中に取り込まれました。そして──

石の上には屋根を張らず、穴を開けたまま残した。

境界石は、空の下になければならないとされたためです。

この一件を、ローマ人は吉兆と受け取りました。

境が動かないのだから、ローマの領土は減らない。
若さが動かないのだから、ローマは老いない。

後から意味づけられたものですが、繰り返し語られました。

境が神である ─ ローマの土地の考え方

ローマ人にとって、境を引くことは宗教的な行為でした。

都市を作るときも同じです。

ロームルスは、牛に鋤を引かせて溝を掘った。
その線が、市壁の境になる。

門になる場所では鋤を持ち上げます。門だけは、聖なる線が途切れる場所でした。

レムスがこの線を飛び越えて殺されたという話は、ここに関わります。

境を犯すことが、命に関わる罪だったのです。

土地の測量も、同じ考え方の上にありました。ローマの測量人はアグリメンソルと呼ばれ、その技術書には測量の宗教的な由来が書かれています。

- 東西と南北の線を引く
- 交わる点を定める
- 区画に分ける

この手順は、神官が空を区切って兆しを読む手順と同じ形です。

土地を測ることと、神意を読むことが、同じ作法でつながっていました。

テルミヌスの家系図と家族

テルミヌスのきょうだい: ユウェンタースともに場所を譲らなかったパレースともに土地の区切りに関わる

テルミヌスの性格と人物像

テルミヌスには、姿も物語もありません。

石そのものが神です。人の形をした像は作られませんでした。

ローマの神のなかで、もっとも純粋に「物が神である」例といえます。

同じ形の神は他にもあります。ウェスタは火そのもの、テルースは大地そのものです。

しかし、テルミヌスの石は触れることができました。

畑の隅に埋まっている、ただの石。

それが神です。

この神には、動かないこと以外の性格がありません。

そして、その一点だけで、ローマ人はこの神を最高神殿の中に残しました。

ユーピテルが場所を譲らせられなかった唯一の神として、記録に残っています。

テルミヌスを祀った神殿と遺跡

テルミヌスの聖所は、畑の隅の石そのものです。

神殿はありません。

土地の境がある場所すべてが、この神の場所。

祭も、それぞれの境界石のところで行われました。ローマ市外の第六里標にも祭の場所があったと記録されますが、位置は特定されていません。

ここに挙げたのは、この神の石が中に残されたと伝えられるカピトリウムの神殿です。

カピトリウムのユーピテル神殿(Templum Iovis Optimi Maximi)

テルミヌスの石が中に残された神殿

地図で開く

カピトリウムのユーピテル神殿の住所: イタリア ローマ カピトリーノの丘(北緯41.8922 東経12.4817)

カピトリウムのユーピテル神殿の祀られた神: ユーピテル・ユーノー・ミネルウァ、テルミヌス、ユウェンタース

カピトリウムのユーピテル神殿に残るもの: 基礎と壁体の一部

カピトリウムのユーピテル神殿のご利益: 境界の守り

ローマ国家の最高神殿です。この中に、テルミヌスの石が残されました。

丘の上の他の神々は占いによって場所を譲りましたが、この神とユウェンタースだけが動かなかったとされます。

石の上には屋根を張らず、穴を開けたままにされました。 境界石は空の下になければならないためです。

ローマ人はこれを吉兆と受け取り、領土が減らない証拠として語り継ぎました。

カピトリーニ美術館の地下で基礎を見ることができる。

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テルミヌスが現代に残した痕跡

テルミヌスの名は、終点と用語を意味する語として残りました。

終着駅を指す語: 路線の終点を意味する語として、ヨーロッパの諸言語で使われている。

用語を意味する語: 言葉の意味の境を定めることから、専門用語を指す語になった。

期限を意味する語: 時間の区切りを指す語も、同じ系統から生まれた。

境界石: ローマの測量で用いられた境界石は、帝国各地から見つかっている。

テルミヌスが司るもの

境界の守り

土地の境を定め、動かされないよう守る。

隣人との和

祭の日には、両側の地主が集まって食事をした。

領土の保全

境が動かないことが、国土が減らないことに重ねられた。

テルミヌスが登場するゲーム・アニメ

この神が作品に出ることは、ほとんどありません。 姿がないためです。

一方、終点・用語・期限を意味する語としては、この名の系統が毎日使われています。

神の名が、そのまま普通名詞になった。

ローマの神には、この形のものがいくつもあります。

テルミヌスが登場するゲーム・アニメ

境界を扱う作品

境の守り神として、名が使われることがあります。

終点を意味する語として

施設や路線の名として、この語が広く用いられています。

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テルミヌスについてよくある質問

テルミヌスは何の神ですか。

境界石そのものの神です。畑と畑の境に埋められた石が神でした。人の形をした像は作られていません。

なぜ最高神殿の中に石があるのですか。

カピトリウムの神殿を建てるとき、他の神々は占いによって場所を譲りましたが、この神とユウェンタースだけが動かなかったとされます。石を囲んだまま神殿が建てられ、上には屋根を張らず穴が開けられました。

境界石を動かすとどうなりますか。

ヌマ王の掟では、動かした者とその牛は、誰が殺してもよいものとされました。法の保護の外に置く重い罰です。

テルミナーリアとは何ですか。

2月23日の祭です。両側の地主が境界石のところに集まり、花輪を掛け、蜜と葡萄酒を注ぎ、両家で食事をしました。