プロセルピナとは何の神様か｜家系図・物語

プロセルピナはひとことで言えば冥界の后です。ギリシャ名はペルセポネ。

ケレースの娘で、冥界の王に連れ去られ、一年の一部を地の下で過ごします。この筋はギリシャから受け継いだものです。

ローマ独自なのは、この女神が国家の祭に組み込まれた点です。

前249年、ローマは戦況の悪化を受けてルーディー・サエクラーレース（世紀の祭）を始めました。

カンプス・マルティウスの一角で、夜のうちに、
冥界の王とこの女神へ黒い獣が捧げられた。

昼の神々に捧げる祭とは、時刻も獣の色も逆になっています。

名の由来ははっきりしません。芽を出すという意味の語につなげる説がありますが、ギリシャ名がなまった形とする見方も強くあります。

近代の絵画では「プロセルピナの略奪」の場面が繰り返し描かれました。

日本語では「プロセルピナ」「プロセルピネ」が使われます。プロサーピンは英語読みです。

由来については二つの見方があります。

芽を出すことを意味する語から生まれたとする説。
ギリシャ名ペルセポネがラテン語でなまった形とする説。

後者のほうが有力です。

ローマの古い女神リーベラと重ねられることもありました。アウェンティーノの丘の神殿に、ケレース・リーベルと並んで祀られた女神です。

ただし、この重なりも一定していません。ローマの神の対応関係は、しばしば揺れています。

プロセルピナには、ローマ独自の物語がありません。

連れ去られ、柘榴を食べ、季節とともに行き来する。すべてギリシャのペルセポネから来たものです。

ローマ側にあるのは、祭の形です。

夜に行うこと。黒い獣を捧げること。百年に一度であること。

ローマ人はこの女神に、触れてはならないものとしての性格を与えました。

名を呼ぶこと自体を避ける場面もあります。冥界の神々は「あの神々」と婉曲に呼ばれました。

一方で、呪いの板には名が繰り返し刻まれます。

公には遠ざけ、私には呼び出す。 冥界の神に対するローマ人の態度が、そこに出ています。

プロセルピナの神殿は、住所を確かめられませんでした。

理由があります。この女神を祀ったタレントゥムは、カンプス・マルティウスの一角にあった祭場で、神殿の形をしていませんでした。

地下から蒸気の出る場所に祭壇を築き、祭が終われば埋め戻す。

百年に一度の祭のためだけに開かれる場所でした。

そのため、正確な位置は特定されていません。近くで前17年の祭の記録を刻んだ石柱が見つかっていますが、祭場そのものは確かめられていません。

確かめられないものを、確かめたことにはしません。

プロセルピナの名は、美術の主題と植物の名に残りました。

美術では、ローマ名で題名が付けられるのが習わしです。

ベルニーニの彫刻もロセッティの絵画も、描かれているのはギリシャのペルセポネですが、題名はプロセルピナになります。

一方、ローマ側の特徴である世紀の祭は、作品にはまず出てきません。

百年に一度、夜だけ行われる祭。

記録が乏しく、描きようがないためです。