エウアンドロスとは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

エウアンドロスはひとことで言えばローマの丘に最初の町を置いた人物です。

出身はギリシャのアルカディア。母は予言の女神カルメンタとされ、その導きに従って海を渡り、テウェレ川のほとりにたどり着きました。

丘の上に、粗末な家が散らばるだけの町があった。

築いた町の名はパッランテウム。のちのパラティウムの丘です。ローマが立つ場所には、トロイアの人々が来るより前にギリシャ人の町があった。 『アエネーイス』はそういう順序で土地の由来を語ります。

第8巻でアエネーアースを客として迎え、同盟を結び、息子パッラースを軍勢とともに託しました。

滞在のあいだ、老王はヘルクレスが怪物カー?クスを退治した場所を案内し、アラ・マクシマ（最大の祭壇）で毎年行われる祭の起こりを語ります。

託した息子はトゥルヌスに討たれ、遺体が父のもとへ返されます。この場面は叙事詩の山場のひとつです。

日本語では「エウアンドロス」「エウアンデル」「エヴァンデル」の三通りが見られます。ギリシャ語寄りに読むかラテン語寄りに読むかの違いで、指す人物は同じです。

『アエネーイス』の邦訳では「エウアンドルス」の形も使われます。

名は「よき人」を意味する語に結びつけられます。

古代の書き手はこの名を、ギリシャ語で善と人を組み合わせた語と説明しました。ただし土地の古い名から生まれた語をギリシャ風に読み替えたとする見方もあり、どちらとも決まっていません。

町の名パッランテウムは、アルカディアの町パッランティオンにちなむとも、祖先パッラースにちなむとも説明されます。説明が複数あること自体が、この名の古さを示しています。

エウアンドロスは、力を失った後の人物として書かれています。

登場したときすでに老いており、自分では戦えません。持っているのは記憶と、土地の由来を語る言葉だけです。

客をもてなす場面で、王は自分の家の粗末さを詫びます。

そのとき言うのは「ヘルクレスもこの家に泊まった。貧しさを侮るな」という趣旨の言葉です。貧しさを恥じない古い徳の象徴として置かれています。

同時に、この王は息子を失う父です。ローマの叙事詩には老いた父が何人も出てきますが、子の遺体を受け取る場面を与えられたのはこの王だけです。

研究では、エウアンドロスは土地の由来を説明するために作られた人物とみられています。パッランテウムという地名、ヘルクレス祭、ラテン文字。説明の必要なものが、この一人に集められました。

人物というより、由来の束です。それでも息子の死の場面だけは、説明を超えた重さを持っています。

エウアンドロス本人を祀った神殿は、記録に残っていません。

ここに挙げたのは、いずれも『アエネーイス』第8巻で老王がアエネーアースを案内した場所です。祀られているのはヘルクレスであり、王ではありません。

語り手であって、祈りの相手ではない。

そのため、この節は「ゆかりの地」としています。舞台と祭祀の場を混ぜないための区別です。

なお、母カルメンタのほうはローマで祭日を持ち、カルメンターリアとして1月に行われました。母は祀られ、息子は祀られていません。

エウアンドロスの名は、丘の名と、文字の起こりとして残りました。

作品でのエウアンドロスは、案内役として現れます。

主人公を連れて土地を歩き、その場所に何があったかを語る。物語を進める人ではなく、風景に意味を付ける人です。

絵画では、川岸に立つ老人として描かれます。

日本ではこの人物を単独で扱った作品はほとんど見当たりません。『アエネーイス』の訳書を通じて名が知られている、という状態です。