モリタ（守達神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

この神が開いたとされるのは、水内郡です。

いまの長野市とその周辺。
千曲川と犀川が合流する土地。

二つの大きな川が出会う場所であり、水の恵みと水の害が同居する地でした。

長野市七二会の守田神社は、水内郡の式内社守田神社の論社にあたります。

式内社とは、延喜式神名帳に名の載る社のことです。その候補が複数ある場合、論社と呼びます。この社もその一つです。

この神は、国の記録に名が残っています。

貞観五年（八六三年）二月 ─ 従五位下の安達神に従五位上を加える。
貞観七年（八六五年）三月十二日 ─ 従五位上の宇達神に従四位下を加える。

いずれもこの神を指すとされます。

日本三代実録の貞観五年二月十四日条には、式外社として宇達神が記されます。

式外社とは、延喜式神名帳に載っていないのに神階を受けた社のことです。制度の外側で力を持っていた神ということになります。

この神をめぐる最大の問題が、守宅神との区別です。

守達神（モリタ） ─ タケミナカタの子。
守宅神（モリタカ） ─ 洩矢神の子。

親が正反対です。

それにもかかわらず、明治初期の神長守矢氏系譜は、守宅神の別名として守田ノ神を挙げます。

そのため両者は同一視されることがあります。進入した側の子と、迎え撃った側の子が、名の似ることで重ねられているのです。

諏訪の系譜には、こうした重なりが数多くあります。

この神の娘は、守矢氏の系譜に入ります。

子 高志奈男神。
子 ミツタマヒメ（美都多麻比売命）。

ミツタマヒメは、カタクラベの子コダマヒコとの間にヤクシ（八櫛神）を生みました。

このヤクシが、守矢氏の五代目とされます。

つまり、タケミナカタの孫娘が、タケミナカタの孫に嫁ぎ、その子が土着の家の跡を継いだことになります。

諏訪の神々の系譜は、内側で閉じていくという特徴を持っています。