タケイオオトモヌシ（武居大伴主神）とは何の神様か｜家系図と物語

諏訪の入諏神話で、抗った神は一柱ではありません。

洩矢神 ─ 鉄の鎰を持って争った。
タケイオオトモヌシ ─ ともに抗い、ともに敗れた。

二柱とも、のちにタケミナカタに仕える者になりました。

洩矢神の物語は文書に詳しく残りましたが、この神の記述はごく短いものです。

それでも、先住の神が複数いたと伝えられていること自体が重要です。諏訪の伝承は、進入を単純な一対一の争いとして語っていません。

この神には、洩矢神とは違う一面が伝えられます。

タケミナカタが諏訪に踏み入る前、進入者と妥協すべしと洩矢神を説得しようとした。
しかし、洩矢神の怒りを買ってしまった。

戦う前に手を打とうとした神です。

結果として二柱とも敗れますが、この一節は諏訪の伝承に現実的な判断をする神を用意しています。

神話が英雄譚だけでできていないことを示す、貴重な記述といえます。

敗れたあと、この神の子孫は神職になりました。

諏訪大社下社の神職のひとつ、武居祝（たけいほうり）。
それをつとめた今井氏の始祖とされる。

洩矢神が上社の神長官の祖であるのと、対応しています。

上社と下社、それぞれに敗れた側の子孫が神職として残っている形です。

諏訪大社は上社と下社に分かれ、社家も別に立てられました。二つの系統が、それぞれの先住神を祖として持ちました。

北佐久郡立科町の蓼科神社に、この神の伝えがあります。

武居夷神が諏訪大神に領土を譲ってから、蓼科山に登った。

蓼科山は標高二五三一メートル。八ヶ岳連峰の北端にそびえる山です。

土地を譲った神が、山へ移るという筋になっています。

佐久市望月の大伴神社も、名の似ることからこの神と結びつけられ、一説に祭神とされます。

諏訪から佐久へ、名が広がっていることが分かります。