モリヤノカミ（洩矢神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

この神の物語のもっとも古い記録は、宝治三年（一二四九年）の諏訪信重解状です。諏訪上社の大祝から鎌倉幕府へ出された文書でした。

当砌は守屋大臣の所領なり。大神天降り御ふの刻、大臣は明神の居住を禦ぎ奉り、制止の方法を励ます。
爰に明神は藤鎰を持ち、大臣は鉄鎰を以て、此の処に懸けて之を引く。

藤のかぎと鉄のかぎを引き合い、藤を持つ側が勝ちました。

鉄を持つ者が藤に負けるという、逆さまの結末です。

勝ったタケミナカタが藤を地に植えると根づいて茂り、藤諏訪の森と呼ばれるようになったと記されます。

室町時代の諏訪大明神画詞では、武器が藤の枝と鉄輪になっています。

洩矢は鉄輪を持して争ひ、明神は藤の枝をとりて是を伏し給ふ。

現在は、天竜川をはさんで向かい合う二つの社が、二柱の陣地の跡と考えられています。

藤島神社 ─ 岡谷市川岸三沢。
洩矢神社 ─ 岡谷市川岸東橋原。

両社の藤が川の上で絡み合い、空中に花を咲かせて橋のように見えたと伝えられます。

寛文年間、藩主の命でこの藤を伐った男が正気を失って死に、神罰と噂されたという話も残っています。

敗れたこの神は、追い払われませんでした。諏訪明神に仕える側に回ります。

洩矢神 ─ 諏訪上社の神長官をつとめた守矢氏の始祖。

神長官は、上社の神事を実際に取り仕切る役でした。大祝という現人神を立てる儀式を執り行うのも、この家です。

つまり、負けた側の子孫が祭祀の実権を握り続けたことになります。

守矢氏は明治まで七十六代続いたと伝え、いまも茅野市に神長官守矢史料館があります。征服の物語が、そのまま職掌の由来になっている珍しい例です。

明治初期に書かれた神長守矢氏系譜によれば、この神には二柱の子がいます。

モリタカ（守宅神） ─ 二代目。父に代わって弓矢を負う。
タマルヒメ（多満留姫） ─ タケミナカタの子イズハヤオに嫁ぐ。

モリタカの子がチカト（千鹿頭神）で、三代目にあたります。

つまり、敗れた側と勝った側は、二代目で縁組しています。

また、守矢氏が祀るミシャグジという神と同一視されることもあります。ミシャグジは石や木に降りる精霊で、諏訪信仰のもっとも古い層と考えられています。