ゲルズとは何の神様か｜家系図・物語

フレイがゲルズを見つけたのは、してはいけないことをしたときでした。オーディンの高座フリズスキャールヴに座り、戯れにヨトゥンヘイムを眺めたのです。

そこに立っていたのがゲルズでした。館へ入ろうと腕を上げたとき、その腕の輝きで空も海も明るくなったと歌われます。

フレイは食事も眠りもできなくなりました。相手が敵である巨人族の娘であることも、この神を止めませんでした。

美しさを光として書くやり方は、北欧の詩によく見られます。姿ではなく、周囲に何が起こったかで美を語る。 その最もよく知られた例が、この場面です。

使者としてやってきたスキールニルに、ゲルズは簡単には応じませんでした。

黄金の林檎を十一個。断ります。オーディンの腕輪ドラウプニル。これも断ります。北欧神話でこれほどの品を二度続けて拒む人物は、ほかにいません。

断り方も毅然としています。フレイという神には興味がなく、自分は父の館で満ち足りている、という筋の答えでした。

この娘が折れたのは、贈り物ではなく脅しに対してです。 スキールニルが呪いのルーン文字を刻むと言い出し、独りきりで生きる呪い、望まぬ相手のものになる呪いを並べ立てたとき、ようやく承知しました。

承知したゲルズが示した場所が「バリの森」でした。九夜のうちに、そこでフレイと会うと約束します。

「バリ」はバル（大麦）が語源だろうと考えられています。麦の森で、豊穣神と耕地の名を持つ娘が落ち合う。

この結婚を農耕の季節の巡りとして読む解釈は、ここに根拠を置いています。 凍った大地が春の光で解け、種が芽を出す。九夜という待ち時間も、季節の移りに重ねて読まれます。

『ユングリング家のサガ』によれば、二人のあいだに生まれた息子がフィヨルニルです。スウェーデンの伝説の王の一人に数えられています。

ゲルズが女神として扱われているかどうかは、書物によって食い違います。

新エッダ?『詩語法』では、海神エーギルに招かれたアース神族?の女神の一覧に含まれています。

ところが古エッダ?『ロキの口論』の序文で、同じくエーギルの館を訪ねる神々と妖精を数え上げた箇所に、ゲルズの名はありません。 『ギュルヴィたぶらかし』第35章の女神の一覧にも入っていません。

主神格の神と結婚しながら、女神の数に入ったり入らなかったりする。巨人の側から嫁いだ者の居心地の悪さが、こういう形で残っているとも読めます。