タクズダマ（多久頭魂神）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

対馬は、九州と朝鮮半島のあいだにある島です。

博多から約一三〇キロメートル。釜山からは約五〇キロメートル。

朝鮮半島のほうが近いという位置にあります。

古代から、大陸との行き来の要でした。卜部という、亀の甲を焼いて占う職を出す島としても知られます。

この島には、独自の神が数多く伝わります。アメノヒノミタマを祀る阿麻氐留神社もそのひとつです。

タクズダマも、中央の神話とは別の系統に属する神です。

この神は、ある人物と重ねられてきました。

天道法師 ─ 対馬に伝わる伝説の僧。

對州神社誌には、この神が「天道大菩薩」と記されます。

神と僧が混同されているわけです。

対馬には天道信仰という独自の信仰があります。日の神を天道と呼び、山や森を聖域として立ち入りを禁じました。

この神は、その天道信仰の中心に位置づけられてきました。神仏習合が、島の信仰のなかで独自の形をとった例です。

この神には、もうひとつの性格があります。

天神多久頭魂神社（対馬市上県町佐護）。
その付近にある神御魂神社の神魂命。

二柱をあわせて、母子の信仰が展開していたとされます。

新撰姓氏録は、この神を神魂命の子とします。つまり母と子です。

九州には、八幡信仰のような母子を祀る信仰が広く見られます。宇佐神宮では応神天皇と神功皇后が祀られます。

この神の信仰も、その系統に属すると考えられています。

この神の名は、奈良にも見えます。

石園座多久虫玉神社（奈良県大和高田市片塩町）。

社名の「虫」は「豆（づ）」の誤記であり、本来の祭神は多久頭魂神であったとする説があります。

対馬の神が、なぜ大和にいるのか。

爪工連という一族が、この神を祖としました。その一族が中央で仕えていたなら、神も一緒に移ります。

島の神が都に運ばれた痕跡が、社名の一字に残っているという見方です。