アリアドネとは何の神様か｜家系図・物語

アリアドネはひとことで言えば帰り道を渡した女です。

クレタ王ミノスの娘。父の宮殿の地下には迷宮があり、牛頭の怪物ミノタウロスが飼われていました。アテネから生贄として送られてきたテセウスに、この王女は糸玉を渡します。

入口に端を結び、糸を繰りながら奥へ進みなさい。

怪物を倒す武器ではなく、戻る道のほうを与えたところに、この物語の要があります。糸は、知恵者ダイダロスの入れ知恵だとも伝えられます。

ともに島を出ましたが、ナクソス島に置き去りにされます。 忘れられたとも、神が要求したとも語られ、理由は書物によって違います。

その島でディオニュソスに見出され、妻となりました。婚礼の黄金の冠は天へ上げられ、かんむり座になったといいます。

『オデュッセイア』だけは別の結末を語り、アリアドネはアルテミスの矢で死にます。

古代ギリシャ語では Ἀριάδνη。日本語では「アリアドネ」または「アリアドネー」と書きます。

名の読み解きには有力な説があります。「とても」を意味する接頭語と、「聖なる」「清らかな」を意味する語を合わせた形だという読みです。クレタの方言ではアリアグネという形が伝わり、こちらのほうが原形に近いとされます。

意味は「きわめて聖なる女」。

人間の王女の名としては、あまりに神がかった名前です。 このことから、もともとクレタ島の女神だったのではないかという説が古くからあります。

根拠はほかにもあります。キュプロス島では、この名の女神に祭が捧げられていたとプルタルコス?が伝えます。ナクソス島でも祀られました。人間の王女なら、こうした祭祀は生まれにくいはずです。

現代語には「アリアドネの糸」という言い回しが残りました。複雑にもつれた問題を解く、たった一つの手がかりを指す言葉です。

アリアドネは、一度だけ大きな決断をした人物です。

父を裏切り、故郷を捨て、初めて会った男に糸を渡しました。その一度で、生涯が決まっています。

決断のあとは、ほとんど自分で動きません。 船に乗せられ、島に置かれ、神に見出され、天に冠を上げられる。受け身の連なりです。

この落差が、この人物をとらえにくくしています。最初の場面だけを見れば、賢く大胆な王女です。あとの場面だけを見れば、運ばれるだけの存在です。

もう一つ見落とせないのが、嘆きの記録です。オウィディウスをはじめ、後世の詩人はこの女の嘆きを繰り返し書きました。

助けた相手が、助けた相手を置いていった。

この構図が、詩人たちの関心を引き続けたのです。恩を仇で返される側の代表として、この名は使われてきました。

そして、その嘆きの直後に神が来ます。捨てられた場所で救われるという展開は、後の芸術で好んで描かれました。絶望と歓喜が同じ浜に並んでいるからです。

人間の王女としてはあまりに神がかった名を持ち、島々で女神として祀られ、それでいて物語のなかでは終始翻弄されている。神と人のあいだで、位置が定まらないまま伝わった人物です。

住所を確かめられた神殿はありませんでした。 ただし、この人物が実際に祀られていたことははっきりしています。

プルタルコスによれば、ナクソス島にはアリアドネに捧げる祭が二種類あり、一つは喜びをもって、もう一つは嘆きをもって行われました。 二人のアリアドネがいるのだと、島の人は説明したといいます。

キュプロス島のアマトゥスにも祭祀が伝わります。そこでは若者が出産をまねる所作を行ったとされ、身重のまま死んだという伝えと結びついています。

人間の王女に、これほどの祭祀が捧げられるのは異例です。 もともとクレタ島の女神だったのではないかという説の、有力な根拠になっています。

遺構の位置を一次の資料で確かめられなかったため、この欄は空にしています。 関係の薄い有名な遺跡で埋めることはしません。

アリアドネの名は、問題を解く手がかりを指す言葉として現代に残りました。

アリアドネは、二つの場面だけで記憶されている人物です。 糸を渡す場面と、浜で目覚める場面。その間の航海も、その後の生涯も、ほとんど描かれません。

「アリアドネの糸」という言い回しは、神話を知らない人にも通じます。名前が道具の名になった、数少ない例です。