デイモスとは何の神様か｜家系図・物語

デイモスはひとことで言えば軍が崩れる瞬間です。

アレスとアフロディテの子。兄弟のポボス（恐怖）と必ず対で語られます。

『神統記』は、この二柱の働きをこう書きます。

隊列を組んだ人の群れを、震えさせて崩す。

刀で殺すのではなく、逃げ出させるのが仕事です。

『イリアス』では、アレスが戦場へ出るときにこの二柱へ命じて馬を車につながせます。戦の神は、恐怖を御者として連れていることになります。

デイモスは目の前の恐慌、ポボスは逃走に至る恐怖と読み分けられることが多いのですが、古代の書物は二つを厳密に分けていません。 ほとんどの場面で、二柱はひとまとまりに扱われます。

火星の二つの衛星のうち、外側の小さいほうがこの名を負います。名は『イリアス』の一節から選ばれました。

古代ギリシャ語では Δεῖμος。日本語では「デイモス」と書きます。

この名は、恐れを意味する普通名詞です。兄弟のポボスも同じく恐れを意味し、二つの語の違いは、古代の用法でもはっきりしません。

近代の解説では「デイモスは恐慌、ポボスは敗走をもたらす恐怖」といった説明が見られますが、原典にその区別を裏づける記述はありません。 二柱はほぼ常に並べて語られ、単独で働く場面がほとんどないためです。

この名は、火星の衛星の名として世界中に知られました。名づけたのは十九世紀のアメリカの天文学者で、『イリアス』でアレスが二柱に馬をつながせる一節から取られたと伝えられます。

同じ語根から、恐れを意味する別の形の語も作られています。動物が急に目玉模様を見せて相手をひるませる行動を指す学術語は、この語から来ています。

デイモスには、台詞も意志もありません。

父の馬をつなぎ、戦場に付き従い、盾の意匠になる。原典に残るのはそれだけです。単独で何かを決めた場面が、一つもありません。

この神を理解する鍵は、常に二柱一組であることです。ポボスと切り離して語られる場面はほとんどありません。

二つで一つの働きをする。

性格の描き分けが無いのは、そのためです。近代の解説が「デイモスは恐慌、ポボスは敗走の恐怖」と説明することはありますが、原典にその裏づけはありません。

もう一つ、この神は味方にも敵にも働きます。 どちらの軍が崩れるかを選びません。父アレスが好きなだけ戦場を歩き回るのと同じで、恐慌は、どちらの側にも等しく訪れます。

姉妹にハルモニア（調和）がいることは、覚えておく価値があります。恐怖と恐慌と調和が同じ両親から生まれるという系譜は、戦と美が結びついた結果として書かれました。

何も語らないのに、戦場のすべての場面にいる神です。

デイモスを祀った神殿は確かめられませんでした。

兄弟のポボスには、スパルタに社があったとプルタルコス?が伝えます。しかし、この神については同じ記録が見つかりません。

かわりに残ったのは、武具の意匠です。『イリアス』はアガメムノンの盾にこの二柱が置かれていたと書き、パウサニアスもオリンピアに納められていた古い櫃の装飾に同じ図があったと記しています。

祀る対象というより、持ち歩いて相手に見せる神でした。

名が最も広く残ったのは、天文の分野です。火星の外側を回る小さな衛星が、この名で呼ばれています。神殿を持たなかった神の名が、世界中の教科書に載ることになりました。

デイモスの名は、火星の衛星として世界中に知られています。